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DIMENSIÓN RELIGIOSA DE LOS HUMANISMOS 197 fundamento del amor al prójimo. En Dios, la sabiduría del amor, incluida su dimensión política y su proyección utópica, adquiere pleno sentido y consistencia. Se produce una situación semejante a la que media entre la existencia de Dios y la existencia del mundo contingente. No nece- sitamos un conocimiento de Dios para ampliar el contenido de las ciencias naturales y humanas; pero, en el orden ontológico, las reali- dades finitas de nuestro mundo presuponen la realidad de Dios. Una de esas realidades finitas es nuestro amor al prójimo. El error de algunos humanismos no ha consistido en afirmar el alto valor del hombre, sino «en tender a considerar al hombre como bastándose a sí mismo» 42 . Sin duda podemos organizar nues- tro mundo sin Dios, puesto que hay en el hombre suficiente riqueza para desarrollar un humanismo. No obstante, lleva razón Henri de Lubac 43 . Sin Dios no podemos organizarlo más que contra el hom- bre. Un humanismo exclusivo sería un humanismo inhumano. Al no haber nada que trascienda al hombre, éste quedaría sumamente empobrecido. Le faltaría algo fundamental: la captación de su tras- fondo de dimensiones divinas, del Misterio trascendente, el cual, al sobrepasarnos y abrirnos a lo que es mayor que nosotros, nos eleva. Tatiana Góricheva, educada en el ateísmo marxista, ha compren- dido la enorme pérdida que supone la carencia de esta apertura a la trascendencia religiosa: “La trascendencia ha quedado anulada. Una insoportable simpleza ha venido a ocupar su puesto. Donde no hay metafísica reina lo trivial” 44 . Además, sólo desde la experiencia de la humanidad en mí mismo y en los otros no logro concebir la posibilidad de establecer valores absolutos, universales. Uno de los obstáculos que encuentro para alcanzar ese objetivo es de tipo histórico. Observo que, después de que Kant formulara su imperativo categórico, en suelo europeo, con motivaciones racionales, sin aparentes problemas de conciencia, han sido masacrados millones de inocentes. 42 N. BERDIAEV, Reino del espíritu y reino del césar (Madrid 1964) 3 ed., 42. 43 El drama del humanismo ateo (1943) (Madrid 1990) 11. 44 La incansable búsqueda de la felicidad (Barcelona 1990) 79.