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LA GRACIA ESPECÍFICA DE LA “MATERNIDAD DIVINA. Pablo VI se adelantó a decir que no se negaba la verdad teológica del mismo. Ya en su catequesis del 18 de noviembre de 1964, días antes de la clausura de la tercera etapa conciliar en que se aproba­ ría la constitución Lumen gentium con su capítulo VIII, termina su discurso diciendo: “Queridos hijos e hijas, Nos tenemos la alegría de anunciaros que terminaremos esta sesión del Concilio ecuménico, que ha delineado la doctrina de la Iglesia, en la alegría de reconocer a la Virgen María el título que le corresponde de Madre de la Iglesia «Mater Ecclesiae» (sitio Internet). Y efectivamente, días después, en su discurso de clausura de la tercera etapa conciliar, el 21 de noviembre de 1964, quiso expresarlo con cierta solemnidad: “Para gloria de la Virgen y consuelo nuestro, Nos proclamamos a María Santísima Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el pueblo de Dios, así de losfieles como de lospastores que la llaman Madre amorosa, y queremos que de ahora en adelante sea honrada e invocada por todo el pueblo cristiano con este gratí­ simo título”*. 3. CLIMA RARO EN LA TEOLOGÍA Y DEVOCIÓN MARIANAS Pablo VI trata de hacer ver que no impone nada nuevo: “Se trata de un título, venerables hermanos, que no es nuevo para la piedad de los cristianos; antes bien, con este nombre de Madre, y con preferencia a cualquier otro, los fieles y la Iglesia entera acos­ tumbran a dirigirse a María. Ciertamente que ese título pertenece a la esencia genuina de la devoción a María, encontrando su justifi­ cación en la dignidad misma de la Madre del Verbo Encarnado ”9. La aceptación fue tímida, si no renuente, de parte de algunos teólogos, incluso de obispos, hasta el punto de que René Laurentin, -que antes había sido enemigo de ese título-, describe esta escena con la indicación de que algunos cardenales y obispos alemanes 8 PABLO VI, Discurso del 21 de noviembre de 1964 : AAS 56 (1964) 1015. 9 Cf. Arriba, nota 8. NAT. GRACIA LX 1/enero-abril, 2013, 95-115, ISSN: 0470-3790 101