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IGLESIA, RELIGIONES Y SALVACIÓN. de Dios es más universal que la de Cuerpo de Cristo y que abre perspectivas nuevas acerca de la Iglesia y de su relación con otras religiones. Pero algunos han considerado que esta idea de Iglesia no debería considerarse como única ni interpretarse de manera uni­ lateral. De Lubac, quien se adelantó en este tema e influyó en este con­ cepto de Iglesia, no deja de reconocer los límites del mismo. “Existe una interioridad profunda del misterio de la Iglesia que la sola mención delpueblo de Dios haría correr el riesgo de subestimar. Hay que decir al mismo tiempo que esta mención esfundamental, por­ que evoca la dimensión histórica de la Iglesia y la compleja relación entre la antigua y la nueva alianza, tema esencial en la reflexión de la Iglesia desde sus orígenes y más actual hoy que nunca”. Ambas ideas, de pueblo de Dios y de Cuerpo místico de Cristo, deberían complementarse. uDespués de haber indicado la diferencia entre Iglesia y reino de Dios, no habría que temer una interpretación uni­ lateral de la encíclica Mystici corporis”125. La misma idea es defendida por Ratzinger, que parece que fue uno de los que influyeron en introducir la idea de Iglesia como pueblo de Dios, como asesor del Cardenal Frings, que fue quien la propuso en el Concilio. Ratzinger hace notar que Pablo no habla de “Cuerpo místico de Cristo, sino sólo de Cuerpo de Cristo. Y cita a De Lubac para afirmar que en la antigüedad cristiana se distinguía entre corpus verum (verdadero cuerpo) o Iglesia y corpus mysticum (cuerpo sacramental) o eucaristía. Y añade que “si en lugar de la imagen de Cuerpo de Cristo, que se supone demasiado confusa, se retoma el concepto objetivo y escueto de pueblo de Dios, y en él se quiere instalar el verdadero y genuino concepto de Iglesia, cabría objetar que “pueblo de Dios únicamente no puede expresar con exactitud la esencia de la Iglesia novotestamentaria”126 . Y Ratzinger sintetiza: “La Iglesia es la comunidad que en la reunión cultual, visi- 125 H. DE LUBAC, Diálogo sobre el Vaticano II, Madrid, BAC, 1985, 48-49. 126 J. RATZINGER, El nuevo pueblo de Dios, Barcelona, Herder, 1972, 96-97. NAT. GRACIA LX 1/enero-abril, 2013, 9-58, ISSN: 0470-3790 49