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MODESTO BERCIANO Para el cristianismo, este fundamento del hombre está en que por constitución está ordenado a la transcendencia. Y el hombre que vive su ser-humano busca caminos hacia lo transcendente, hacia Dios. La historia de las religiones nos muestra multitud de caminos de búsqueda. Los seres humanos son seres históricos y construyen su historia con decisiones libres. Muchos responden afirmativamente a la aper­ tura hacia lo transcendente y lo buscan dentro de su historia; otros intentan de diferentes maneras dejar de lado estas preguntas y bús­ queda. En uno y otro caso, la respuesta se da dentro de la historia humana, que será o no será historia de salvación. “Ypor eso sucede la libertad de la aceptación o repulsa de la salvación en todas las dimensiones de la existencia humana, siempre en encuentro con el mundo y no sólo en un distrito delimitado de lo santo o del culto y de la ‘religión ’en sentido más estricto , en encuentro con el prójimo, con la tarea histórica, con la llamada cotidianidad, en y con lo que llamamos historia del individuo y de las comunidades. Y por eso sucede en medio de la historia misma la historia de la salvación’*7. Y Rahner añade que “esta historia de la salvación está precisamente ... en su propio contenido y en su propia realidad escondida en la historia profana’**. El tercer presupuesto es la voluntad divina salvífica universal, afirmada en el Nuevo Testamento. Dios, Creador del hombre y de la historia, quiere la salvación de todos. “Pertenece a las proposiciones católicas de fe, que la voluntad sobrenatural de salvación de Dios se extiende a todos los hombres de todos los tiempos y de todas las regiones históricas. A todos les es ofrecida la salvación... Oferta de salvación y posibilidad de la misma se extienden por tanto, a causa de la general voluntad de salvación de Dios, tanto como se extiende la historia humana de libertad. Pero todavía más: Esta oferta de la elevación sobrenatural de la realidad espiritual del hombre... es 87 ID., Historia del mundo e historia de la salvación, en ET, V, Madrid, Taurus, 1964, 116-117. La primera publicación del escrito fue en 1961. 88 Ib., 117. 36 NAT. GRACIA Uí 1/enero-abril, 2013, 9-58, ISSN: 0470-3790