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MARÍA “MADRE SACERDOTAL” EN EL PUEBLO DE DIOS. la E scritu ra n o d ic e n ad a so b r e lo s p a d r e s d e la Virgen, o so b r e su c o n c e p c ió n y nacim ien to, com o lo ha ce, p o r e l con trario, co n Ju a n (Bautista); n a d a ind ica d e la edad , vida, costum b res, cond ición , ni siqu iera d e la muerte. Más bien p r e se n ta a María d e improviso, com o h izo co n a q u el g r a n sa c e r d o te d e Dios, M elquisedec, r e y d e Salem (Gn 14,18), d e qu ien d ice Pablo q u e f u e sin p ad re, sin madre, sin g e ­ n ea logía, sin p rin cip io ni fi n d e s u s d ía s (Hb 7,1-3), y a q u e n ad a d e e sto s e en cu en tr a e x p resa d o en la s P á g in a s Sa grada s. De este modo, e l sa c e r d o c io s e in trodu jo en e l m un d o co n un a cierta majestad, com o a lg o c elestia l y divino, n o hum a n o o n a cid o d e la tierra “A síp u e s, e s c o n un a ir e d e m a jesta d divina com o e s p r e se n ta d a a l m und o la Virgen Santísima: Fu e en v ia d o p o r D ios e l á n g e l Gabriel a la Virgen... y en tra n d o d o n d e ella esta b a le dijo: ¡Salve, llena d e g r a c i a ! El S eñ o r está con tigo (Le 1, 26-28). De m odo sim ila r a p a re ció u n a g r a n se ñ a l en e l cielo : a p a r e c ió in esp eradam en te, d e m odo so r ­ p r e n d e n te y divino, d iseñ a d a p o r la m an o y a rte d e D ios ” 31. El halo sa c e r d o ta l d e M aría n o s e qu ed a p a r a L oren zo en e sa com p a ra ción lejan a co n el sa c e r d o c io d e M elqu ised ec p rev io a l sa c e r d o c io en Is­ rael. P a ra en a lte c e r a María la c o n sid era nobilísim a up o r la sa n g r e y el linaje, n a cid a d el g e rm en bend ito d e Abrahán , d e la nobilísima tribu d e J u d á y , a l m ism o tiempo, d e la tribu levítica y sa cerd o ta l, d e 30 “Hane ob causam nihil dicit Divina Scriptura deparentibus Virginis, de con- ceptione et ortu, ut agit in Ioanne; nihil de aetate, vita, moribus, instituto, nec de morte ipsius quidquam loquitur. Sed ex insperato eam introduxit, instar magni illius sacer­ dote Dei Melchisedec, regis Salem (Gn 14,18), de quo Paulus ait quodfuit sine patre, sine matre, sine genealogía, ñeque initium dierum habens ñeque finem (Hb 7,1-3), eo quod de bis nihil reperiatur in Sacra Pagina litteris exaratum. Sie divina quadam cum maiestate introductum fuit sacerdotium, tanquam coeleste quid et divinum, non humanum aut de terra exortum”. Mariale: ln visionem Sancti Ioannis Evangelitae, serm. I, n. 4, 8. 31 “Sie divina quadam cum maiestate introducta in urbem est Virgo Sanctis- sima: Missus est Angelus Gabriel a Deo...ad Virginem... et ingressus ad Virginem Angelus dixit ei: Ave, gratia plena, Dominus tecum (Le 1,26-28). Sic utique: Signum magnum apparuit in coelo; apparuit ex insperato, coelitus divinitusque apparuit, Dei manu et arteformata”. Ib., 9. NAT. GRACIA LIX 3/septiembre-diciembre, 2012, 481-514, ISSN: 0470-3790 501