PS_NyG_2012v059n003p0383_0432

LOS ANTECEDENTES DE LA SOCIOLOGÍA PORTUGUESA principios corporativistas, que definían al Estado Novo, con su pre­ ocupación por la ‘cuestión social’ tal como era planteada en la doc­ trina social de la Iglesia: esta doctrina como referente moral último y el corporativismo como su práctica política inmediata en la sociedad portuguesa. En esos años era miembro destacado de la Juventude Universitária Católica, organizando y presidiendo el I Congreso Na­ cional de esa organización junto con María de Lourdes Pintassilgo. El tema del congreso fue la universidad y los debates giraron en torno a los datos recogidos en encuestas previas. Como corporativista forma­ ba parte del Gabinete de Estudos Corporativos dirigido por Pires Car- doso, uno de los profesores que más influyeron en su trayectoria po­ lítica inicial. Relativamente pronto comprobaría que la doctrina social de la Iglesia y el corporativismo se situaban en perspectivas ideológi­ cas distintas, a pesar de ciertas afinidades conservadoras. Cualquier intento de síntesis entre ambos sería imposible, como recordaba Raúl da Silva Pereira, uno de sus compañeros de aquellos años: “Nos anos 50 esta curiosidade tinha que ver com as condigoes reais do sistema político portugués versus a sua matriz ideológica: o corporativismo. O sistema corporativo foi entáo submetido a prova de fogo da doutrina social da Igreja, na qual era suposto basear-se o seu fundo ideológico, para deste confronto se extraírem as conclusóes pertinentes e destas sepublicarem as quepodiam sé-lo. Temas quentes, tais como sindicatos, greves, monopolios, desigualdades sociais, etc, iam sendo aflorados, tanto quanto possível, ou aguardavam oportuni- dade maisfavorávelpara verem a luz do dia. Sedas Nunes foi oprincipal alquimista desta análise e desta sín- tese”(1994:6). Aunque paulatinamente fue descubriendo la ineficacia social y política del corporativismo, siguió utilizando sus instituciones, sobre todo el Gabinete de Estudos Corporativos, que, como él mismo reco­ noció más tarde, se había convertido para él y para sus compañeros en “um no de liga^áo entre eles, urna ponte, e também um suporte material da sua expressáo publica” (Nunes, 1988: 14). 2. En los primeros años 60 se inicia el período más relevante de su vida desde el tema que aquí nos ocupa, la institucionalización de NAT. GRACIA LIX 3/septiembre-diciembre, 2012, 383-432, ISSN: 0470-3790 407

RkJQdWJsaXNoZXIy NDA3MTIz