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SENÉN VIDAL 2.1. E l estatus d el m is io n e r o : 1 C o r 4,6-13 Este es el primer texto paulino, en cuanto a la cronología, que contiene una lista de calamidades. Está dentro del contexto de 1 Cor 1,10-4,21, perteneciente a Cor B, en el que Pablo aborda el proble­ ma de las divisiones dentro de la comunidad corintia, provocadas fundamentalmente por el grupo que recurría al misionero Apolo, en oposición al grupo que recurría a Pablo. El texto describe el contraste entre la existencia miserable y deshonrosa del misionero itinerante, sin derechos y sin apoyos, como era la vida de Pablo, y la existencia serena y honrosa de los sedentarios, como era la vida de los cristianos corintios ligados a Apolo. El texto muestra una fina ironía contra los “sabios” corintios, secuaces del “sabio” misionero Apolo, que despre­ ciaban el modo de vida y la proclamación de Pablo. Después de la introducción, en la que se hace referencia al contexto de la división comunitaria (v. 6-8), la lista presenta, en primer lugar, la existencia de los misioneros desde la imagen impactante de los condenados a muerte que son arrojados a las fieras en el gran “espectáculo” de la arena pública (v. 9), señala después el contraste, lleno de ironía, de los misioneros con los sabios corintios (v. 10), y concluye con un elenco de las típicas calamidades de los misioneros itinerantes (v. 11-13). a) Introducción: v. 6-8 6 Estas cosas, pues, hermanos, las he aplicado a mí mismo y a Apolo en atención a vosotros, para que en nosotros aprendáis lo de “Nada por encima de lo escrito”, a fin de que ninguno de vosotros se engría en favor de uno en contra del otro15. 15 “He aplicado a ”: meteschematisa eis (he dado forma en referencia a). “Lo de”\ traduce el to elíptico, haciendo referencia al dicho o proverbio popular citado a continuación (frase entrecomillada). “Nada por encima de lo escrito ” (me hyper ha gegraptai ): nada por encima de lo establecido, de la norma; esa norma la entiende Pablo aquí como el servicio misional (1 Cor 3,5-9.21-22; 4,1-2). “En favor de uno en contra del otro”: recurriendo a uno (Pablo o Apolo) para oponerse al otro (Pablo o 270 NAT. GRACIA LIX 2/mayo-agosto, 2012, 261-287, ISSN: 0470-3790