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FERNANDO URIBE capellán y cardenal protector; 19) El Testamento, guía para captar el espíritu de la Regla. No es difícil percibir en estos títulos el orden del contenido de la RegCl , a excepción del último, que hace prácticamente de epílogo del libro, pues está dedicado al TestCl como clave hermenéutica de su Regla, según Iriarte. Los capítulos son de extensión diversa y cada uno está precedido del esquema que guía la explicación respectiva. Cada capítulo trae el texto de la Regla que será objeto del comen tario, según la traducción y la división en versículos que el mismo Iriarte había hecho algunos años atrás24. Aunque el autor no explica los motivos, es evidente que al divi dir la Regla no actuó por razones literarias sino guiado por los prin cipales temas de su contenido. Con frecuencia recoge en un texto un poco largo varios aspectos afines (especialmente en los capítulos 3; 8; 12; 18); los títulos por él escogidos sesgan en cierto modo los textos seleccionados, en algún caso poniendo en segundo plano el objetivo central de un párrafo, como ocurre con la RegCl (4,15-24) que trata sobre la frecuencia, las tareas y al modo de celebrar el Ca pítulo del monasterio, presentado en este comentario bajo el aspecto de “El diálogo comunitario” (cap. 7). En su comentario Iriarte hace referencia a los otros escritos y a las fuentes biográficas de la santa, lo mismo que a los escritos y a las fuentes biográficas de Francisco. Acude también en algunas ocasiones a los documentos del magisterio eclesiástico y, como ya se ha dicho, a las mencionadas Constituciones de las Clarisas. Con todo, se puede decir que su recurso a las fuentes es sobrio, en cuan to sólo hace uso de ellas en los casos que considera estrictamente necesarios. Como dato curioso, el autor no hace referencia a ningún estudio contemporáneo en su trabajo, salvo dos citas esporádicas a propósito de la clausura y una referencia a otro trabajo suyo. 24 Cf. Escritos de San Francisco y Santa Clara de Asís. Traducción, notas e índices de Lázaro Iriarte, ofmcap, Valencia, Ed. Asís, 1981. 226 NAT. GRACIA LIX 2/mayo-agosto, 2012, 197-257, ISSN: 0470-3790
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