PS_NyG_2012v059n001p0051_0077

LA TEOLOGÍA EN LA FILOSOFÍA UTILITARISTA DE JOHN STUART MILL (II) nat. gracia LIX 1/enero-abril, 2012, 51-77, ISSN: 0470-3790 65 Según Mill, lo que ha pasado en este debate es que la utilidad de la religión cada vez se hace más necesario demostrarla, puesto que los argumentos que se han exigido sobre su verdad cada vez son menos convincentes 84 . Todo ello probablemente explique el progresivo abandono de la creencia en la existencia de Dios. Esto es muy propio también de Comte. John Stuart Mill trata de poner de manifiesto en un análisis de su ensayo que si la religión presta un servicio al bien común, a la sociedad, entonces será útil. Si por el contrario, no presta tal servicio entonces no será útil. Pero todo ello no es obstáculo para que el propio Mill reconozca la validez moral que tiene la religión. La religión es plausible desde un punto de vista moral, e incluso el patrimonio moral de las personas nos lleva a la religión. Así, parece que religión y moral se unen. Pero lo importante en Mill es mostrar cómo, del mismo modo que objeta a la religión cristiana, también hace objeciones a la moral cristiana. John Stuart Mill lo que hace es una crítica a la moral cristiana por entender que lo que se da en el cristianismo es una fractura mo- ral. Por una parte se citan una serie de verdades sagradas, de leyes (en el Nuevo Testamento) que indican al creyente cristiano cómo conducir sus acciones en su vida. Y el creyente las asume, las cree sin ningún problema, les manifiesta el respeto propio de la sumisión de fe. Pero por otra parte el hijo del que fuera sacerdote, James Mill, entiende que casi nadie se conduce conforme a esos dictados y sí conforme a la fuerza de la costumbre social, por ello afirmará: Cuando se observa cómo profesa el cristianismo la mayoría de sus fieles, se llega a pensar que doctrinas capaces de producir la más profunda impresión en el alma, pueden permanecer como creencias muertas, sin que jamás las comprendan la imaginación, los senti- mientos o el entendimiento 85 . 84 O. c ., 33-34. 85 Cf. J. S. MILL, Sobre la Libertad , O. c., 97.