PS_NyG_2011v058n003p0633_0668

FRANCISCO JAVIER CAMINERO Y MUÑOZ: UN PRECURSOR. En cuanto a la importancia de las lenguas originales en la Sagrada Escritura, podemos rastrear sus raíces también en la Ilustración española. El propio Gregorio Mayans subraya la impor­ tancia del griego y el hebreo, exige una cátedra de griego en la universidad en su Informe sobre los estudios 58. Le duele la ignorancia de la lengua hebrea y en el informe insiste, que la reforma de la Teología se hace imposible sin el griego y el hebreo. Del círculo de Mayans y la Universidad de Valencia saldrán importantes hebraístas, como Francisco Pérez Bayer, profesor de hebreo en la Universidad de Salamanca en 174659 y Francisco Orchell, que ocupará la cátedra en los Reales Estudios de San Isidro de Madrid. A principios del siglo XIX, sólo había cátedras de hebreo en las Universidades de Alcalá, Salamanca, Valencia y los Reales Estudios de San Isidro, que tendrán su continuación en la Universidad Central. De estos centros saldrán importantes hebraístas, que realizarán estu­ dios, gramáticas y traducciones de la lengua hebrea. Destaquemos al­ gunos, A. Puig y Blanch, B. López Bahamonte, A. M. García Blanco, L. Usoz del Río, F. Mateos Gago. R. M. Garriga, M. Viscasillas, T. Sucona. M. Gaspar Remiro, P. Pedro Gómez, M. Grandía, T. Alfaro, etc. Sin olvidar el trabajo callado y eficaz en el estudio de las lenguas sagradas y su traducción, en los diferentes monasterios, como luego se pondrá de relieve en las traducciones de los originales en el siglo XX. Recordemos la importante labor de los Jesuitas en el estudio de la Sagrada Escritura en el Colegio Imperial, luego Reales Estudios de San Isidro, durante los siglos anteriores. Cuando Francisco Caminero llega al Escorial, allí se encuentra con el Padre Claret que había heredado la tradición de los estudios jesuíticos. En el Escorial, en el plan de estudios no sólo estaba la Sagrada Escritura, también el estudio del caldeo, hebreo y árabe. También el estudio de las lenguas modernas, como el francés y el 58 G. MAYANS, Informe sobre los estudios , I, 7. A. MESTRE SANCHIS, O. c., 328 . 59 P. PASCUAL RECUERO, Antonio MaGarcía Blanco y el hebraísmo espa­ ñol durante el siglo XIX. Granada, Universidad de Granada, 1986, 72 y ss. NAT. GRACIA LVIII 3/septiembre-diciembre, 2011, 633-668, ISSN: 0470-3790 655