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PARA UNA TEORÍA ACTUAL SOBRE LA VERDAD 6. TEORÍAS ACTUALES SOBRE LA VERDAD En la actualidad las teorías de la verdad son numerosas y com plejas. Bruno Puntel, después de mostrar las dificultades de una cla sificación de las mismas, las divide en cinco grupos: 1) Teorías de la correspondencia. 2) Teorías semánticas. 3) Teorías analíticas del lenguaje. 4) Teorías de la intersubjetividad. 5) Teorías de la coheren cia. El autor añade que esta división no es adecuada ni orgánica, ya que todas las teorías caerían de alguna manera dentro de las dos primeras; y que varias de ellas son explicaciones, reformulaciones, correcciones o críticas de las mismas70. La teoría de la correspondencia es la más antigua, la más co nocida y la más admitida en la praxis diaria, en la praxis científica y en filosofía. En la actualidad son muchos los que la admiten de modo explícito; y muchos que la rechazan o le ponen reparos vie nen a caer en ella o a presuponerla. Su nombre más frecuente ha sido el de adecuación; pero se le han dado también los nombres de correspondencia, conformidad, coincidencia, etc.71. Puntel distingue tres grupos de filosofías que la admiten de modo explícito: El on- tológico-metafísico tradicional, que proviene de Platón y Aristóteles; la teoría dialéctico-materialista, proveniente de Engels, seguida por el marxismo-leninismo y corregida por otros marxistas como Klaus, Kreiser, Sandkühler y Pawlow; y la teoría lógico-empirista, seguida por Wittgenstein en el Tractatus , por B. Russell y otros72. El segundo grupo es la teoría semántica de Tarski, que ha te nido gran importancia en filosofía, en la teoría de la ciencia, en la ciencia del lenguaje, etc. Tarski se propone elaborar una teoría se mántica científica rigurosa, en la que los conceptos estén libres de 70 Cf. B. PUNTEL, Wahrheitstheorien in der neuern Philosophie, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgessellschaft, 1983, 8-14. Aquí no entramos en estas teorías ni siquiera de forma resumida. Para una información, resumen y juicio sobre las mismas, cf. esta obra de B. PUNTEL, que citaremos a continuación. 71 Ib ., 26-28. 72 Ib ., 31-40; cf. W. KÜNNE, en J. SZAIF et a l, Wahrheit, ib ., 118. NAT. GRACIA LVIII 3/septiembre-diciembre, 2011, 491-541, ISSN: 0470-3790 515
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