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JUAN FERNANDO SELLÉS vindicata seu Opus philosophicum studentibusP. La Tercera Parte de esta obra versa sobre la Physicae , marco tradicional donde se incluía desde la Edad Media el estudio D e an im a. Esta parte está dividida en D isputas ; éstas, a su vez, en Capítulos ; éstos en Cuestiones , y éstas en Conclusiones. Tras dedicar la Disputatio IV a De an im a rationa- li , titula la Disputatio V “Utrum an im a rationalis sit hom inis fo rm a in form ans”. De esta disputa, para nuestro propósito, interesa centrar la atención en el Capítulo II, De intellectu humano. Este capítulo está dividido según el siguiente esquema: Quaestio I. “Quid et quotuplex sit intellectus”. Conclusio prima\ el intelecto es facultad espiritual derivada del alma racional ordenada a conocer cualquier inteligible. Conclusio secunda-, el intelecto se divide rectamente entre agente y paciente. Quaestio II. “An detur intellectus agens, et qu om od o a patien te distinguatur*. Conclusio p rim a: se d a intelecto agente y pacien te. Conclusio secunda-, el intelecto agente y paciente no se distin­ guen realmente. Q u aestio III. 1An intellectus ag en s rep eriatu r in Angelo et in Anim a sep arata ”. Conclusio-. se debe asignar intelecto agente tanto al ángel como al alma separada. Quaestio IV. “Quoniam sit obiectum intellectus ”. C onclu sio-. el objeto adecuado de nuestro intelecto por la naturaleza de la potencia no es la q u id id a d de la realidad natural, sino el ente en común. Quaestio V “Si se d an las especies inteligibles ”. Conclusio : se dan especies inteligibles que concurren con el intelecto para producir la intelección. A continuación se expondrá, resumida y ordenadamente (si­ guiendo el elenco que precede), el parecer de este pensador res- 6 Philosophia scoti a prolixitate & subtilitas ejus ab obscuritate libera & vin­ dicata seu Opus philosophicum studentibus-, tomus tertius, secunda pars physicae, Venetiis, 1719 - 178 NAT. GRACIA LVIII 1/enero-abril, 2011, 177-199, ISSN: 0470-3790