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DIOS Y EL HOMBRE EN RAIMUNDO LULIO Lulio aprecia un doble camino para acercarse a Dios y al hom­ bre: la fe y la razón. A pesar de que, como san Anselmo, aunque no comprendiera, seguiría creyendo, piensa que puede demostrar con razones necesarias que Dios existe, es uno, es trino, se ha encarna­ do. El presupuesto clave es la colaboración de la fe y la razón en el camino hacia la verdad sobre Dios y sobre el hombre Lulio es un poeta, un filósofo, un teólogo, un novelista y un místico. Por todos sus escritos, explícita o implícitamente, corre el hilo de Ariadna de los atributos de Dios. He querido dar la palabra al mismo Lulio, ante todo, a fin de que podamos percibir, sin inter­ mediarios, su pasión por la verdad, que se identifica con su pasión por Dios y por el hombre. ABREVIATURAS DE OBRAS CITADAS 1. O bras d e R aimundo L ulio (R amón L lull ) AB Arte breve (1308), Introducción y traducción de Joseph E. Rubio, Pamplona, EUNSA, 2004. AD Ascenso y descenso d el en tendim iento (1505), Barcelona, Edicio­ nes Folio, 2002. AE Árbol ejemplifical (1295), en Obra escogida (Vida coetánea, Li­ bro de maravillas, Árbol ejemplifical, Desconsuelo, Canto de Ramón), Introducción Miquel Batllori, Traducción y Notas de Pere Gimferrer, Madrid, Alfaguara, 1981, 517-617. AN L ib e r d e affirm ation e et negatione (1314), en Opera latina, 240- 250: Opera Messanensia, 251-280: Opera Tuneciana , Edición de Johannes Stóhr, Palma de Mallorca, Escuela Lulística de Ma­ llorca, 1960, 21-40. C Libro d e los correlativos (Liber correlativorum innatorum) (1310), Traducción, introducción y notas de José G. Higueras Rubio, Madrid, Trotta, 2008. CR Canto d e Ramón (entre 1297 y 1299), en Obra escogida (Vida coetánea, Libro de maravillas, Árbol ejemplifical, Desconsuelo, NAT. GRACIA LVIII 1/enero-abril, 2011, 135-175, ISSN: 0470-3790 173