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APORTACIÓN DE SAN BUENAVENTURA A UNA "FILOSOFÍA MEDIEVAL.. 1. LA “MENTE” DEL ITINERARIUM : LECTURA DEL PRÓLOGO a ) I tin era rium Cuando la modernidad aplica la palabra “mente” a los princi­ pios de la teoría de la mente, ésta se relaciona con la capacidad que poseen los hombres de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas. Lo que hace la teoría de la mente es especular sobre el modo en que tenemos los seres humanos de relacionar las funciones intelectuales y cognitivas con el entorno físico-natural. Especialmen­ te con el cuerpo (desde la epistemología, principalmente) y con los seres humanos que nos rodean en procesos de acciones prácticas (desde el punto de vista especialmente nacido en las ciencias cogni­ tivas). La teoría de la mente nace en un contexto psicológico y en la extensión de las ciencias cognitivas3, y conocen su correlato filosófi­ co en lo que se conoce como filosofía de la mente; una óptica más cercana al vocabulario de nuestra disciplina histórica y que trata de la reflexión filosófica de los procesos mentales4. Hemos empezado 3 Un evento fundamental de lo que se conoce como teorías de la mente fueron, sin duda, las “Conferencias Macy” realizadas de 1946 (8-9 de marzo) a 1953 (22-24 de abril), 10 sesiones celebradas bajo el auspicio y el impulso del neurólogo Warren McCulloch, en un ambiente multidisciplinar donde ciencias formales como las matemáticas, y la lógica, y otras disciplinas como la antropología, la psicología o la economía buscaron un objetivo común: el de construir una ciencia que inves­ tigara el funcionamiento del espíritu, una ciencia que más allá del paradigma de explicación que pudo construir a nivel especulativo, fue fundamental para terrenos como la cibernética. Cf. C. PIAS (ed.), 2003 , Cybernetics - Kybernetik, The Macy- Conferences 1946-1953 , Band I., reimpresión de las conferencias editadas original­ mente p o r H. VON FOERSTER 1949-1953, Zürich-Berlín, Diaphanes, 1964. 4 Señalamos algunas obras básicas o útiles de contenido general, lógicamente cada una realiza su aproximación desde sus posiciones, como por ejemplo el materia­ lismo eliminativo de Churchland: S. GUTTENPLAN (ed.), A Companion to the Philo- sophy o fMind, Oxford, Blackwell, 1994; P. M. CHURCHLAND, Matterand Conscious- ness: A Contemporary Introduction to the Philosophy o f Mind , Cambridge, MA, MIT Press, 1988, edición revisada. [Edición en español: Materia y conciencia. Una intro­ ducción contemporánea a la filosofía de la mente , Barcelona, Gedisa, 1992]; J. HEIL, Philosophy o f Mind. A Contemporary Introduction, London-Nueva York, Routledge, 1998; J. KIM, Philosophy o f Mind, Boulder, CO, Westview Press. 20062. En español un NAT. GRACIA LVII 3/septiembre-diciembre, 2010, 499-534, ISSN: 0470-3790 503