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VIDA CRISTIANA Y EXISTENCIA ESCATOLÒGICA ese momento se convierte en “otro Paráclito” (14,16-17); en “Maes tro” (14, 25-26}, en “Testigo” (15,26-27}, en “Juez” (16 ,7 -11 } en el “Revelador pleno” (16,12-15}°. 0 Creemos que estas manifiestas coinciden realmente, matices aparte, con lo afirmado por el Vat. II que, en la más pura línea patrís tica, escribe: Pues del costado d e Cristo dorm ido n a ció el sacram en to d e la Iglesia (SC, 5). La sangre y el agua que brotaron del costado de Cristo (19,34) -los médicos aceptan la posibilidad del hecho- tienen un sentido simbólico. Los exegetas lo ven en distintas direcciones: al gunos ven simbolizado en el agua el don del Espíritu en relación con la muerte de Jesús (la sangre, 7.38-39); otros ven en la escena el sacri ficio de la víctima (el sacerdote debía golpear la víctima en el corazón para hacer brotar la sangre); un sentido sacramental lo defienden ta jantemente R. Bultmann, en su magno comentario al cuarto evangelio “in loco”, y también quien escribe estas líneas: el agua se referiría al bautismo y la sangre indicaría la eucaristía (ver ljn 5, 6-8) g) Precisamente la narración de la preparación para celebrar la última Cena (Me 14,12-16) tiene la doble finalidad siguiente: situar la eucaristía en el lugar de la pascua judía y, al mismo tiempo, poner de relieve que lo que ocurrió en aquellos días no fue una catástrofe a la que sucumbió Jesús sino que había sido previsto por él y se entregó a ello conscientemente51. h) Es también muy importante aducir un texto igualmente pro fundo y significativo sobre la vinculación del Espíritu a los sacramen tos y, más en concreto, a la eucaristía y al bautismo: Este es Jesucristo, el qu e vino p o r el agu a y la sangre; no ún icam en te en el agua, sino en el agu a y la sangre. Y es el Espíritu el qu e d a testimonio, p o rqu e el Espíritu es la verdad ( ljn 5,5-6 : es evidente que el agua simboliza el bautismo y la sangre, por supuesto, la eucaristía). 50 G. SEGALLA, O. C., 242. 51 E. SCHWEIZER, Das Evangelium nach Markus, O.e. en cita 24, 162. NAT. GRACIA LVII 2/mayo-agosto, 2010, 267-338, ISSN: 0470-3790 329
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