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FELIPE F. RAMOS alegría del amigo tiene su explicación en la participación de la boda de su amigo. En nuestro lenguaje esto equivaldría a decir que la efi­ cacia del bautismo cristiano deriva de la eficacia salvadora de la obra de Cristo. Y ésta se inicia a partir de la resurrección de Jesús. Por eso el evangelista o aquel que haya puesto en su pluma la negación de la actividad bautismal de Jesús lo hace pensando en el momento a partir del cual adquiere toda su eficacia el bautismo cristiano22. a) Formación de un solo cuerpo. “En efecto, del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tenga muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, forman un solo cuerpo, así también Cristo. Porque todos nosotros hemos sido bautizados en un mismo Espíritu (en el sentido de que el Espíritu es el que mueve a nuestro espíritu) para constituir un solo cuerpo, tanto judíos como griegos, tanto siervos como libres. Y todos hemos bebido de un mismo Espíritu” (IC o 12, 12-23). “En él, además, habéis sido circuncidados con una circunci­ sión que no es de mano de hombre (como la que se practicaba en el antiguo Israel), sino con la circuncisión de Cristo, que consiste en el despojo del cuerpo carnal ( “el cuerpo carnal” alude al hombre domi­ nado por el pecado, no abierto al evangelio); sepultados con él en el bautismo, también con él habéis resucitado mediante lafe en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos” (Col 2,11-12). “No nos salvó en virtud de nuestras buenas obras, sino por pura misericordia suya, mediante el baño de la regeneración y renovación del Espíritu Santo, que derramó sobre nosotros con profusión porJesu­ cristo nuestro Señor, para que , justificados por su gracia, obtengamos la esperanza deposeer en herencia la vida eterna ” (Tt 3,5-6). b) La vida nueva. “Por el bautismo hemos sido sepultados con él en la muerte, para que así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así nosotros “caminemos en una vida nueva ” (Rm 6,4). 22 A. OEPKE, O. c, en TWzNT, 543. 310 NAT. GRACIA LVII 2/mayo-agosto, 2010, 267-338, ISSN: 0470-3790