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MONTSERRAT BARTOLOMÉ LUISES y el ritmo de lo real, que puede ser comprendido en la unidad del mo­ vimiento de las ideas y el de las cosas. La unidad de la mente universal produce toda la realidad y se explica de acuerdo con una pluralidad de grados que se comunica de modo orgánico con la unidad del pro­ ceso cognoscitivo. Esta unidad revela la unidad de la mente que actúa en todo y genera una capacidad cognoscitiva (sentidos, imaginación, entendimiento, razón, intuición) que sabe juzgar con inteligencia la unidad substancial de todo el conocimiento. Éste siempre es uno más allá de la variedad de grados, definiciones y especificaciones, y es uno en el descenso (sentidos) y en el ascenso (entendimiento) en virtud de la participación. Los grados cognoscitivos se vinculan a los niveles explicativos de la mente primera. Ésta se comprende por la unidad del conocimiento, ya que los modos de todas las cosas generados se expresan según la correspondiente capacidad cognoscitiva103. Que­ da garantizada la unidad de todo el proceso. Se establece la unidad del ser y el conocer, puesto que tanto los grados como la unidad del conocimiento se afirman sobre el fondo de la mente universal, vincu­ lada a la gradación cognoscitiva y a las modalidades y estructuras de la realidad104. Todas las formas de conocimiento deben dirigirse a los vínculos constitutivos de cada aspecto y momento de la realidad en su relación esencial con la totalidad infinita. La consistencia objetiva de la pluralidad se manifiesta en lo conocido por la recepción de un punto de referencia, sobre el que se edifican las sombras de la pleni­ tud y unidad de las ideas. El grado de conciencia que guía la intención cognoscitiva determina la perfección con que se asume el carácter inmanente de la divinidad. El De imaginum, signorum et idearum compositione es el último trabajo sobre mnemotecnia que, resumiendo los anteriores, contiene la formación de las ideas para la invención y disposición de la me­ moria. El objetivo principal del De imaginum es “ la composición d e imágenes, signos e ideas jun to a l fin d e la invención universal, d e 103 cf. G. BRUNO, O. c., 174. 104 Sobre la contractio y la mente universal, cf. O. c., 172-180. 90 NAT. GRACIA LVII 1/enero-abril, 2010, 53-99, ISSN: 0470-3790