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SAN FRANCISCO DE ASÍS VISTO POR SAN LORENZO DE BRINDIS familiaridad espiritual con la persona de san Francisco, donde quiero fijarme en estas reflexiones. I. UN FRANCISCANISIMO APARENTEMENTE ABSTRACTO 1 . E xtr a ñ a esc a sez d e referen cia s a la per so n a y v id a d el ser á fic o pa d r e No soy el primero que, repasando los quince volúmenes de sus escritos, quedé sorprendido ante la escasez de referencias a san Francisco de Asís, cuando sus sermones abundan en alusiones a personajes, en primer lugar bíblicos, pero también mitológicos o de la historia tanto eclesiástica como profana, cuando su ejemplaridad positiva o negativa le puede servir para esclarecer su discurso. Algo semejante ocurre con la rara o nula presencia de los teólogos fran­ ciscanos como Antonio, Buenaventura, Escoto, Bernardino de Sena, cuando, además de muchos Santos Padres le son familiares Anselmo, Bernardo y otros. Ahora me limito a la cuestión respecto de san Francisco. Cier­ tamente dedica al Seráfico Padre tres homilías y dos esquemas de homilía que se desarrollan bajo el mismo lema evangélico: Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón (Mt 11,29), en la misma perspectiva de la imitación de Cristo por parte de Francisco. Los tra­ taré en su conjunto como ‘sermón de San Lorenzo sobre san Francis­ co de Asís’. Todos estos textos están escritos con ocasión de la fiesta y como comentario al evangelio de la Misa del Santo5. Podríamos sospechar, pues, que la figura de san Francisco se presentaba en la mente de Lorenzo como la de otros santos con el motivo exterior de su conmemoración litúrgica. ¿Demasiado poco para tan fecundo escritor y predicador franciscano? Veremos ciertamente que el san Francisco de Lorenzo no era uno más entre los santos. Lo verá como santo excepcional en la 5 S. LAURENTII A BRUNDUSIO, Opera omnia. Vol. IX, Sanctorale. Patavii 1944: Dies Seraphici Patris Nostri Sancti Francisci, 165-188; 641-643. NAT. GRACIA LVI 2/mayoagosto, 2009, 301-321, ISSN: 0470-3790 303