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MANUEL LÁZARO PULIDO ejercicio de la suma libertad de Dios, evitando toda irracionalidad y arbitrariedad56. Como hemos tenido la oportunidad de reseñar en otros lugares: “Escoto nos señala una senda desde la invitación intelectual, insinuando dos cosas muy sugerentes: Una, que la física es profun ­ damente racional y está inserta en la potencia de la inteligencia. O dicho de otro modo, que la inteligencia está apegada a l orden natural, revelando la íntima conexión entre esta y la naturaleza. Otra, que, la intimidad de la realidad, aquello que supera el orden natural, no es un «desorden*, no es un -puro arbitrario*, no es 4-rración al* ni «a- lógico», sino que es profundamente racional en el orden de la libertad. Se trata d e un orden de la Caridad como esencia propia de la realidad totalmente * Otra- e «infinita*’*7. 4. L a v o l u n t a d h u m a n a El profesor hispano-venezolano continúa exponiendo la liber­ tad, ahora, desde la especificidad del ser humano y sus carencias. El hombre si se distingue en algo del resto de los seres creados es en la facultad de la voluntad5*. La acción volitiva hace que se diferencie y distinga de la determinación de la naturaleza. Ahora bien, a diferencia de la voluntad divina, la voluntad humana tiene perfección e imperfección, pues se apoya en la per­ fección divina y es realizada por un ser dominado por la contingen­ cia. De este modo puede querer dos objetos diferentes. La imper­ fección no deviene de querer objetos distintos sino de “qu ererlo s con a ctos volitivos distintos y en tiem pos su cesiv os ”59. Efectivamente, la voluntad humana puede realizar actos volitivos opuestos por los que quiere objetos distintos (quiere A y quiere no A), pero sucesi- 56 A. PÉREZ-ESTÉVEZ, Libertady racionalidad... , 139. 57 M. LÁZARO, La libertad' radica! de la volición en Juan Duns Escoto , en Scintilla. Revista defilosofía e mística medieval 5/2 (2008) 32-33. 58 Cf. V. LIME, Liberté et autonomie de la personne ebez Duns Scot , en Mu­ desfranciscaines 3 (1952) 51-70. 59 A. PÉREZ-ESTÉVEZ, Libertad en. .., 104. 130 NAT. GRACIA LVT l/enero-;ibiïl. 2009. 105-158. ISSN: 0470-3790