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CARLOS BAZARRA ser profundo de toda criatura y obra según ella, y no sobre ella” 3Í. Los hombres no sólo estamos en el mundo, sino que somos parte del mundo, y cuando desnaturalizamos la tierra, nos destruimos a nosotros mismos. Dios creó el mundo, pero los hombres tenemos el triste poder de hacerlo inhabitable y destruirlo. Por eso afirmamos firmemente que no hay salvación fuera del mundo. 2. M undo e I glesia Nos encontramos con palabras que necesitan ser precisadas. “Mundo” es una de ellas35. Nos atrevimos a decir que fuera del mundo no hay salvación, pero en las palabras de Jesús en su última noche se hace una contraposición entre sus discípulos y el mundo. “El Padre les dará otro Consolador ; el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni le conoce, pero ustedes le conocen” (Jn 14,16-17). “El mundo no me verá, pero ustedes me verán” (Jn 14,19). “ Les doy mi paz, no como el mundo la da” (Jn 14,27). Y ya claramente termina diciendo: “Si ustedes fueran del mundo, el mundo amaría lo suyo, pero ustedes no son del mundo, yo les elegí del mundo, por eso el mundo les aborrece” (Jn 15,19). Digamos sencillamente que hay dos concepciones del mundo. El mundo que Dios creó y el mundo que los hombres destruimos. Este mundo producto de la acción corruptora de los hombres, es al que Cristo se refiere en las citas que acabamos de hacer. Pero el mundo creado por Dios y que los hombres perfeccionan con la ayuda del Espíritu Santo, es objeto del amor de Dios: “Tanto amó Dios al mundo, que le ha dado a su Hijo unigénito... Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve... La condenación está en que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas” (Jn 3,16-19). 34 O. LACOMBE, Las características ele la filosofía india , en Diógenes , (1958) 41. 35 J. L. SEGUNDO, ¿Qué inundo?¿Qué hombre?¿Qué Dios?, Santander, Sal T errae, 1993. 28 NAT. GUACIA LVI l/cncru-ahril. 2009. 7-64. ISSN: 0470-3790