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322 RAFAEL CASTILLO VELANDIA El fenómeno, de la soltería es bastante extraño dentro de la sociedad barí. Llegando incluso a tener, los solteros, un espacio reservado dentro del bohío. La constitución de la familia comenza­ ba propiamente con el noviazgo. La iniciativa estaba reservada a los varones. Después de considerar la conveniencia y seleccionar a su posible consorte, el hombre buscaba la aprobación de los padres de la muchacha. A la madre de ésta le estaba reservada la supervi­ sión de las relaciones prematrimoniales 38. Entre las condiciones mínimas exigidas al candidato se encon­ traban las siguientes: que fuera trabajador para que suministrara la suficiente comida al hogar; que respetara a la mujer, sin llegar siquiera al maltrato de palabra; que cumpliera con la función fecun- dadora y que no poseyera ningún impedimento de parentesco tra­ dicional. Según este último criterio de selección, las relaciones de parentesco estaban organizadas sobre la base del «principio patrili­ neal de descendencia unilateral .. por él quedan incluidos los hijos (e hijas), los hijos de sus hijos (pero no los hijos —ni hijas— de sus hijas), sin limitación ascendente o descendente. Según este procedi­ miento ancestral, todos los hijos (e hijas) de sus hijos que emparen- ten con generación del padre, sea en línea ascendente o descen­ dente y sin limitación alguna temporal, entran a formar parte de dicha familia extensa o grupo familiar: son considerados como parte integrante de un mismo tronco familiar. El grupo de parentesco se forma, por tanto, por filiación uni­ lateral paterna: sistema patrilineal A todos ellos les está prohibido tener relaciones sexuales y, por consiguiente, no les está permitido contraer matrimonio. Sus rela­ ciones sexuales se consideran incestuosas: uniones sexuales ilegíti­ mas entre personas culturalmente consideradas como parientes genéticos»39. Los barí no conocen ningún tipo de ritual matrimonial40. El sim­ ple desplazamiento del chinchorro41 de la novia al sitio donde se 38 Cf. ibid., 87-88. 39 Ibid., 89. 40 Cf. E. M. Z uesse , Ritual, en M. E liade (ed), The Enciclopedia of Religion, XII, New York-London 1987, 405-422. 41 Hamaca ligera, tejida de cordeles o fibra.