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KA1PÓZ. SUPERACIÓN DEL TIEMPO EN EL CRISTIANISMO 179 En otro caso se refiere a la futura gloria de Jerusalén: «Yo, Yavé, lo he resuelto y a su tiempo (/ca rá Katpóv) lo cum­ pliré** 38. La oportunidad puede designar también el castigo de los ene­ migos: «Es el momento de que actúe el Señor (/ca¿póc r o v noLfjaaO. Han quebrantado tu voluntad»39. Una idea semejante se expresa también en el siguiente paso de los salmos: «Préndeles fuego como a un horno el día en que te muestres Í6ÍQ KCtLpÓV TOV TTpOCFÓTTOV CFOV ) » 40. En este paso se ve además que el mostrarse del Señor constitu­ ye el KCLLpóc. E) K a IPÓZ Y CELEBRACIÓN PASCUAL Si la acción de Dios en la historia, en general, es vista como un Kaip<k o tiempo oportuno, mucho más lo será la acción principal de liberación del pueblo de la esclavitud egipcia. También la celebra­ ción de la pascua, que conmemora este hecho fundamental, es un tiempo oportuno. En los libros Éxodo y Números el K atpá; es, con cierta frecuencia, el tiempo de la fiesta, sobre todo de la fiesta de Pascua. Después de describir el rito de la celebración pascual, dice Dios a Moisés y Aarón: «Guardarás este mandato todos los años en el tiempo esta­ blecido {K a ra t o ik K aLpoifc)»41. 38 Is 60, 22. 39 Sal 118, 126. 40 Sal 20, 10. 41 Éx 13, 10.