PS_NyG_2000v047n002p0779_0835

LA ESCLAVITUD EN EL MUNDO ANTIGUO 797 Para que la manumisión fuese efectiva, era preciso que se cum­ pliera por quien tenía sobre el esclavo —dominium ex iure Quiri- tum —, al mismo tiempo que se observase alguna de las formas esta­ blecidas por el derecho civil. También se daban una serie de excepciones por las que era posible obtener la libertad sin manumisión; sólo podían ser conce­ didas por el Estado. Se da este caso en tiempos de la República, sobre aquellos esclavos que han observado una conducta encomia- ble. Otros posibles casos, v. gr., el esclavo vendido con la condi­ ción de que el comprador lo manumitiese dentro de cierto tiempo; la esclava vendida con la condición de que no fuera prostituida; el esclavo abandonado por su dueño; el esclavo que, de buena fe, hubiese vivido durante veinte años en condición de libertad. Con todo, la conducta no siempre recta de los manumitidos, el inminente peligro de su predominio en lo político, así como el hecho de su variado origen étnico llevaron a una política protectora de la romanidad. Y, por lo mismo, defensora de la institución de la servi­ dumbre. 2. EN LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO Y LA GENERACIÓN APOSTÓLICA Con la progresiva implantación del cristianismo en el mundo antiguo se origina una revolución que lleva a replantear y mitigar algunos aspectos de la vida social romana; entre ellos se encuentra la esclavitud. El cristianismo no cuestiona la práctica del mundo romano sino que actúa de manera diversa, y en esta manera con­ creta de actuar reside parte de su fuerza. La gran diferencia reside en el hecho que mientras en las culturas griega y romana los escla­ vos eran entendidos como cosas, en el ámbito cristiano son perso­ nas o, más exactamente, hermanos en Cristo, ya que poseen un mismo Padre que está en los cielos. Los cristianos no comienzan por hacer libres a todos los escla­ vos, sino que comienzan por un paso previo y no carente de sentido en aquel momento histórico: la libertad moral. Dicha libertad consis­ tía en redimir a los hombres de todas las esclavitudes que le ataban,