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EL UNIVERSO COMO UNIDAD INFINITA EN GIORDANO BRUNO 657 vacío es absorbido por los cuerpos, entonces el espacio es pleno o receptáculo, continente de la materia en general, sin embargo, como el espacio es unidad continua e infinita, el espacio puede ser denominado indistintamente vacío o lleno75. Se dice que lo continuo es algo infinito, porque, según la costumbre entre los particulares, es algo que recibe todo, contie­ ne todo, termina todo, comprende todo, es algo del universo, algo de materia de los particulares, es también término de los particu­ lares, algo que recibe diversas denominaciones 76. Se define el vacío como la posibilidad de lo que media entre espacio y espacio de magnitudes infinitas; el vacío es también uni­ dad continua undique et ubique que se adecúa a una concepción infinita del universo. Vacío, lleno, lugar, receptáculo, etc., son, en última instancia, exactamente lo mismo. Si el vacío equivaliese a la nada, sería imposible eludirlo en un universo infinito, puesto que si nada hay fuera de él, esa nada sería el vacío 77; «la expe­ riencia es contraria al vacío y no al lleno» 78; lo que tradicional­ mente se entiende por vacío no es más que el espacio como con­ tinente de objetos 79. El espacio vacío-lleno es unidad continua que permite el movimiento de los cuerpos entre sí y es unidad infinita que contiene la totalidad corporal 80; es decir, unidad continua e infinita o unidad vacía y llena: la unidad que posibilita la delimita­ ción de los puntos móviles y unidad que los contiene. El espacio infinito, por cuanto circunscribe el universo, lo igua­ la; en este sentido, el espacio es indistintamente continente (vacío) 75 Cf. Giordano B runo , o . c ., pp. 133 y 142. 76 Giordano B ru n o , o . c ., pp. 142-143: «Continuum tandem unum infinitum dicitur, quatenus, citra habitudinem ad particularia, unum est omnia recipiens, conti- nens, terminans, comprehendens, aliud ab universo, a particularium mole, et parti- cularium terminus, diversas suscipiens denominationes». 77 Cf. Giordano B run o , «De l’infinito, universo e mondi», cit., pp. 348 y 373. 78 Giordano B ru n o , o . c ., p. 374: «l’esperimento è contrario al vacuo e non al pieno». 79 Cf. Giordano B ru n o , o . c ., p. 349. 80 Cf. Giordano B runo , «Camoeracensis acrotismus», cit., I, 1, pp. 133 135, 139 y 141.