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EL UNIVERSO COMO UNIDAD INFINITA EN GIORDANO BRUNO 651 pió infinito, de acuerdo con la unidad divina como alma del univer­ so, ésta está toda ella en la totalidad y, simultáneamente, mueve y ha movido en el instante. La unidad cósmica, en cuanto es infinitud extensiva, eterniza sin interrupción el movimiento; la unidad divina en cuanto es infinitud intensiva, puede formar astros innumerables, moverlos y mover a todos y a cada uno de ellos en un instante51. Tanto el movimiento de los planetas alrededor del sol como su movimiento en torno a su propio centro poseen un motor, un ímpetu, de infinita energía, por el que son movidos en el instan­ te, y por el que están en todos los espacios intermedios #de su tra­ yectoria, la cual han iniciado y a la cual han regresado simultáne­ amente. Como este proceso es constante y sucesivo, resulta que los planetas son quietud en sumo g rad o 52. «De modo que, en defi­ nitiva, el que estos cuerpos sean movidos por una fuerza infinita equivale a que no se muevan, porque mover en el instante y no mover es todo lo mismo y uno»53. La unidad divina como primer principio vital del universo lo mueve todo sucesiva e instantáneamente; debido a ello, todo es abso­ luta quietud (unidad inmóvil). Pero como la unidad concede la capa­ cidad de movimiento a todo cuerpo, cuya movilidad procede del prin­ cipio vital que le es intrínseco, hay diferencia entre movimiento y quietud, porque esta capacidad móvil se produce con alguna y no absoluta sucesión en el tiempo (unidad móvil)54. Desde la óptica de la unidad absoluta, puede afirmarse el movimiento infinito de cada uno de los innumerables mundos: «por el hecho de que un móvil al mismo tiempo se mueve y es movi­ do, se sigue que éste se puede ver en cada punto del círculo que constituye con el prop io centro; ...»55. En la simultaneidad entre 51 Cf. Giordano B r u n o , o . c ., p. 391. 52 Cf. Giordano B r u n o , o . c ., pp. 391-392. 53 Giordano B r u n o , o . c ., p. 392: «Tanto che, in conclusione, questi corpi esse­ re mossi da virtù infinita è medesimo che non esser mossi; perché movere in instan­ te e non movere è tutto medesimo ed uno». 54 Cf. ibidem. 55 Giordano B r u n o , o . c ., p.352: «da quel,che un mobile insieme insieme si muove ed è mosso, séguita che si possa vedereinogni punto del circolo che facol proprio centro; ...».