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LA ENCÍCLICA FIDES ET RATIO DE JUAN PABLO II Y EL PENSADOR CRISTIANO Al escribir estas páginas, dedicadas al Prof. Dr. Enrique Rivera de Ventosa con motivo del homenaje que le rinde la revista Natura leza y Gracia, quiero comenzar poniendo de relieve la permanente confesión de su condición de p en sad o r cristiano, cuyo proyecto fue la elaboración de un pensamiento cristiano a la altura de nuestro tiempo. En nuestros tiempos en que está de moda disimular las raí ces últimas de nuestro ser y pensar, tiene más valor proclamar lo que en el fondo se es radicalmente. Después de contemplar diversas posibilidades sobre algún tema o problema concreto a tratar dentro del campo de la filoso fía, tomando como base la encíclica F ides et ratio, he optado por presentar una síntesis de las cuestiones fundamentales que aquélla plantea. Y he tomado esta decisión porque es la única encíclica que ha tratado el tema de las relaciones entre fe y razón en el siglo xx, porque es una de las encíclicas claves del pontificado de Juan Pablo II, porque plantea y trata una temática que trasciende el espacio y el tiempo y, sobre todo, porque veo perfectamente refle jado en ella al Prof. E. Rivera. Me atrevo a afirmar que es una foto grafía, una radiografía incluso, del pensamiento del mismo. Sería interesante estudiar las distintas cuestiones que plantea la encíclica desde los planteamientos que sobre ellas hace el Dr. Rivera a lo largo y ancho de sus escritos. El Prof. Rivera ha sido un hombre afable, acogedor, de una dis ponibilidad absoluta, cortés, dialogante, abierto a todas las vertientes, corrientes o formas de pensamiento, directamente crítico. Su frecuen te recurso al m étodo comparativo —el encuentro como método de trabajo— obedece a su objetivo de construir una filosofía desde la categoría del d iálog o o encuen tro. La filosofía es un diálogo entre personas, una comunidad de comunicación. Su gran esfuerzo ha sido pensar la filosofía desde una posición siempre abierta y pronta a la comunicación. Intenta y practica la búsqueda conjunta y comunitaria de la verdad. El diálogo ha sido su lema en el aula y fuera de ella; en conferencias, seminarios y congresos nacionales e internacionales. En definitiva, para el Prof. Rivera la filosofía no es mera reflexión, erudi-
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