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ENRIQUE RIVERA DE VENTOSA, PENSADOR CRISTIANO 291 f i a d e l ’etat m itjana, Patronat d’Estudis Osonencs, Vic 1996, 598-603. «Hacia una cultura planetaria», Naturaleza y Gracia 47 (1997) 117-134. «Esencia de la pobreza practicada por Francisco de Asís», Naturale­ z a y G racia 44 (1997) 371-414.. «El simbolismo de Miguel de Unamuno en el Cristo de Velázquez», en A . H eredia S oriano - R. A lbares A lbares (eds.), F ilosofía y Literatura en el mundo h ispán ico. Actas d el IX Sem inario d e H istoria d e la F ilosofía E spañola e Ib e r o am er ic an a celeb rad o en S a lam an c a d el 2 6 a l 3 0 d e septiem bre d e 1994, Universi­ dad de Salamanca, Salamanca 1997, 163-180. «Concepción de la persona en Fernando Rielo frente al tomismo y el escotismo», Espíritu 46 (1997) 183-197. «Allgemeine Themen Iberische Haibinsen Italien», en Die Philosophie des 1 7. Jahrhunderts, en F. U eberw eg , Grundriss d er Geschichte d er Philosophie, Band 1, Schwabe-Verlag, Basel 1998, 321-511. «El tomismo español a finales del siglo xx», Estudios Franciscanos 99 (1998) 243-254. «Ascenso vivencial de san Francisco; desde su respuesta a la llama­ da del crucifijo de san Damián hasta su convivencia filial con el Padre, Laurentianum 40 (1999) 257-288. «El hombre, imagen de Dios: de metáfora teológica a respaldo de los derechos humanos, según Francisco de Vitoria», en El p r o ­ blem a d el hom bre y el misterio d e Jesucristo, IV Congreso Inter­ n a c ion a l d e la S ociedad In tern aciona l Tomás d e Aquino cele­ b r a d o en B a r c e lo n a 2 4 -2 7 sep tiem bre d e 1997, CajaSur, Córdoba 1999, 1909-1940. «Respuesta a la encuesta mundial sobre la situación de la filosofía al final del siglo xx», en R. F orn et - B etancourt (Hg.), Quo Vadis, philosophie? Antworten der Philosophem, Dokumentation einer Weltumfroge, Concordia Monografien, Mainz 1999, 262-265. V oces en D iccionarios Historia. Unamuno, en X. P ikaza - N. S ilanes (eds.), D iccionario teo­ lógico. El Dios cristiano, Secretariado Trinitario, Salamanca 1992.

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