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288 JAIME REY ESCAPA «Vivencias primarias del alma de san Francisco», Estudios Francisca­ nos 89 (1988) 75-101. «Presencia de la filosofía franciscana en Estudios Franciscanos», Estu­ dios Franciscanos 89 (1988) 155-174. «La lengua “española”, vínculo “esencial” de los pueblos hispánicos según M. de Unamuno», Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15 (1988) 73-93. «Dos mentalidades de la idea de Bien según san Buenaventura», en Miscelánea in honore J. G. Bougerol, Pontificio Ateneo Anto- nianum, Roma 1988, 119-133. «Nota bibliográfica sobre cinco estudios agustinianos», Augustinus 34 (1989) 389-394. «“Santidad y Política” en la obra de fray Junípero Serra», Verdad y Vida 47 (1989) 193-222. «El barroco español dentro de la cultura europea», Cuadernos Sal­ mantinos de Filosofía 16 (1989) 89-105. «Raíces de la independencia de los pueblos hispanoamericanos», Razón y Fe 219 (1989) 520-533. «La experiencia de Dios en M. de Unamuno y X. Zubiri», en Actas del Congreso Internacional en el Cincuentenario de Unamuno en 1986, Universidad de Salamanca, Salamanca 1989, 583-390. «Coloquios de profesores sobre filosofía hispanoamericana en la Uni­ versidad de Barcelona», Estudios Franciscanos 90 (1989) 115-134. «La obra del hispanista francés Alain Guy a estudio», Naturaleza y Gracia 37 (1990) 115-120. «La fenomenología, método preferente en el acceso al alma de san Francisco», Naturaleza y Gracia 37 (1990) 411-428. «Liebe und Gewalt. Die geschichtliche Wirkung der spirituellen Kraft des hi. Franz von Assisi in der poetisch-historischen. Vision Rein- hold Schneiders», Franziskanische Studien 72 (1990) 237-247. «Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas: confrontación ideo­ lógica», en Historia. Literatura. Pensamiento. Estudios en home­ naje a María Dolores Gómez Molleda, Universidad de Salaman­ ca, Salamanca 1990, voi. XI, 329-344. «Tres estilos de hacer filosofía y teología», Collectanea Franciscana 60 (1990) 69-85. También en V. C r isc u o lo (ed.), Mélanges Béru-