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IDENTIDAD DEL CAPUCHINO, COMO HERMANO MENOR. 31 Entrar en la Orden franciscana, más bien significa asumir con libertad de elección y asimilar con constancia firme un estilo evangélico de vida»70. Para el autor «la acogida de la vida franciscana suponía, por tanto, una vocación divina particular que se unía a la cristiana»71. Su fraternidad se constituye desde la convicción de ser todos hermanos porque tienen un Padre común y un Hermano mayor que los guía y acompaña. No será posible hacer teoría sobre los Herma­ nos Menores, su vida y su acción debe ser totalmente transparente y reflejo auténtico de la relación con Dios. Por lo mismo, no apare­ cen distinciones en el seno de la vida fraterna: pobres y ricos, letra­ dos e iletrados, clérigos y laicos contribuyen y comparten una misma vida. Para Francisco todas las cosas comportan una cierta participa­ ción con respecto a la paternidad de Dios y, de manera especial, el hombre. Así ofender al hombre es ofender al mismo Dios. De esta manera, el adjetivo menores , cobra singular importan­ cia: es la imitación y el seguimiento radical de Jesús, dejando aparte toda otra posible manera de ser. En un franciscano este adjetivo es estrictamente necesario para la comprensión real y auténtica de su propia vocación. «La fraternitas minorítica de los orígenes, fue una comunión de vida, total y de pleno efecto; una sociedad de miem­ bros, sin divisiones o discriminaciones; una verdadera familia de hijos con trabajos y carismas diversos, en la cual todas las clases sociales, los diversos grados de instrucción (iletrados-letrados), los estados eclesiales (laicos-clérigos) y la misma diversidad de funcio­ nes litúrgicas (Oficio divino, Eucaristía) o la misión de los superio­ res (ministros y siervos) eran integradas en una síntesis original de’ fraternidad evangélica»72. IR 7,2. Esta Regla, compuesta de 23 capítulos es «un paso real­ mente gigantesco hacia la definitiva organización de la Orden»73 rea­ sumiendo toda la actividad organizativa anterior del naciente fran- ciscanismo. En esta Regla se encuentra un texto de especial 7 0 O. S chmucki , «Iniziazione alla vita francescana alla luce della Regola ed altre fonti primitive-, en L'Italia Francescana 6 0 (1 9 8 5 ) 29. 71 Ibid., 31. 72 Ibid., 4 0 3 -4 0 4 . 7 3 A lessandro da R ipabottoni , o . c ., 90.