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338 JAIME REY ESCAPA bres»55. El misterio de Jesucristo no es sólo el misterio de la encar­ nación, es también el misterio de sus dichos y de sus hechos histó­ ricos: el misterio de la pasión, de la resurrección, de la ascensión, misión del Espíritu de parte del Resucitado, misterio de su retorno en gloria. Todos estos momentos están unidos entre sí y constituyen la dimensión integrante de la única realidad de salvación: «La teolo­ gía no puede entender el sentido de la resurrección de Jesús, si no es a la luz de su muerte, así como tampoco el sentido de ésta, sino es a la luz de su vida, acción y mensaje»56. Las cristologías modernas subrayan la importancia del origen histórico de Cristo, su medio humano, su peculiar autoconciencia y pensamiento, su inserción en los movimientos contemporáneos de la sociedad en la que vivió, su actitud frente al futuro, su repercu­ sión en la humanidad posterior, su fuerza salvadora. Se quiere com­ prender lo que fue aquella existencia personal de Jesús, la expe­ riencia fundante de su relación con los discípulos, con su entorno, desde lo biológico hasta lo político. Al mismo tiempo, se pregun­ tan por su relación con Dios y su significado para nosotros 57. Sin embargo, nuestro propio Credo cristiano da un salto demasiado grande entre el nacimiento y la muerte del Señor: «se en c a rn ó d e María la Virgen, y se h izo hom bre; y p o r nuestra cau sa f u e cruci­ f i c a d o en tiempos d e P o n d o Pilato: p a d e c ió y f u e sepultado». Hay un gran vacío entre el inicio y el final de la vida de Jesús. Se trata de hacer memoria de los momentos más significativos que llenaron su vida. Nos interesa también el Jesús que vivió y trabajó manual­ mente en familia; que amó a los pecadores; que vivió los conflictos sociales, políticos y religiosos debido a su estilo de vida; el hombre libre, que curó-liberó a los enfermos; siempre solidario y nunca indiferente. Es necesario detenerse a contemplar los aspectos de la humanidad y los pequeños pasos que hacen más viva y dinámica la cristología. 55 B . S esbo ué , Gesù Cristo nella tradizione cristiana, Roma 1987, 230. 56 C ommissio T heologica I nternationaus , «Quaestio de Iesu Christo. Quaestiones selectae de Christologia», I, 2.5, en Enchiridion Vaticanum 7 (1980) 613. 57 Cf. E B uen o , «Cristologia», en Burgense 34 (1993) 131-166.