PS_NyG_1997v044n003p0317_0370

LECTURA «EN CLAVE ACTUAL» DE LA CRISTOLOGÌA. 331 «Digo que la voluntad de Cristo realiza y domina su acto tan libremente como mi voluntad el suyo, porque para esa operación Dios no obra sino con la voluntad que actúa libremente y se auto- determina al actuar»28. La voluntad humana de Jesucristo es su voluntad propia y per­ sonal, mientras que la voluntad divina es común a las tres personas de la Trinidad, así como es común la naturaleza divina a las tres: «En la acción “ad extra” no hay distinción en la operación de las tres personas, sino lo consiguiente al origen»29. Jesús disfruta de un centro de actividad consciente y autóno­ mo. La conciencia humana de Jesús no se acaba en él mismo, sino que se subordina libremente al Hijo de Dios que la posee. La natu­ raleza humana de Cristo es completa, como la nuestra, pero en lugar de poseerse ella a sí misma es poseída por el Verbo: «Por fuerza de la unión sólo el Verbo está presente al alma asumida»30. Según Escoto, por el solo hecho de estar unida de modo hipos- tático la naturaleza humana al Verbo, no se sigue que su inteligen­ cia conozca que está unida al Verbo más que otro supuesto que no lo está. La unión hipostática no conlleva necesariamente consigo la visión beatífica: «Por el solo hecho de que es supositado en el Verbo, no es necesario que conozca más que está unido al Verbo que otro supuesto que no está unido»31. 28 «Tunc dico quod voluntas in Christo ita libere elicit et dominatur actui suo, sicut voluntas mea suo, quia Deus non operatur ad operationem illam, nisi voluntate libere agente et determinante se ad operandum». Ord. Ill, d.18, q.un., n. 5, XIV, 655a. 29 In actione ad extra non est distinctio trium personarum in agendo, nisi con- sequens originem». Ord. Ill, d.l, q.l, n. 18; XIV, 52a 30 «Ex vi unionis solum Verbum est praesens animae assumptae». Ord. Ill, d.2, q.l, n. 4; XIV, 110a. 31 «Ex hoc solo quod suppositatur in Verbo, non oportet quod plus agnoscat se uniri Verbo quam aliud suppositum quod non unitur». Rep. Par. Ill, d.2, q.2, n. 4, XXIII, 258a.