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LAS MISIONES CAPUCHINAS EN VENEZUELA 157 ble que aletea en cada rincón de la selva. Por otra parte, esa con templación da especial densidad a la propia vida. Es ese el secreto de los interminables espacios del tiempo que el misionero ha vivido alejado de la ruidosa civilización, tan empeñada en violar el silencio e imponer la dispersión. Esa agitación ambiental el misionero la sus tituye, sin amarguras, por el espectáculo de las circunstancias en que vive, por las obras de sus manos, fruto de su esfuerzo. Es inte resante hojear las primeras publicaciones gráficas de los misioneros de la Sabana o de Perijá y ver con qué entusiasmo exhiben el pro ducto de su trabajo, los grandes lechozas y guanábanas, yucas y mangos, cañas de azúcar y toronjas. Exhiben con orgullo porque lo han contemplado y admirado anteriormente. Era el fruto de la valo ración que nació de tanto mirarlo y admirarlo. Evidentemente, el ritmo de la naturaleza es lento, en comparación con la vida de las ciudades; el misionero, a fuerza de vivir esas amplias y lentas por ciones de tiempo, acabó por acomodarse a los lentos procesos de cambio vividos por los indígenas 24. Resumiendo: Desde la especulación (reflexión alejada de la vida) y desde la ideología (manipulación interesada de los datos) se han lanzado las mil y una acusaciones contra los misioneros. Evi dentemente, y esta cruda afirmación está sin refutar, los misioneros, desde su condición humana limitada y condicionada, han sido los únicos que han podido construir, mano a mano con el indígena, un camino que haga viable incorporarse al futuro sin perder su identi dad cultural y, sobre todo, aprovechando la Salvación que nos ofre ce Jesucristo. 5. EL PRECIO DE UNA ILUSIÓN Después de lo dicho surge una pregunta: ¿Cuánto costó a los capuchinos realizar su pasión misionera? ¿Cuál fue el precio de su ilusión? Ya dijimos que el campo de labor misionero lo tuvieron que ganar los capuchinos a pulso. Si comenzar exigió corazón, permane- 24 Cf. Constituciones de los Hermanos Menores Capuchinos, n. 4.
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