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LAS MISIONES CAPUCHINAS EN VENEZUELA 147 2.6.3. Han iniciado la implantación de la Iglesia. Se echaron los cimientos. Será preciso velar por la construcción del resto de la estructura; pero ya hay una porción construida. De no conocer a Jesucristo, los indígenas han pasado a ser tan buenos o tan malos cristianos como cualquier venezolano. Como en cualquier otra región del país hay muy buenos cristianos, cristianos normales y malos cris­ tianos. Esto a pesar de las reticencias de muchos sectores de la Igle­ sia. Faltan ciertas metas que lograr, como la inculturación de la litur­ gia. Pero los misioneros han ido haciendo acopio de recursos: indígenas bilingües, conocedores de su cultura, la cual valoran y desean conservar. 3. METODOLOGÍA EMPLEADA EN LA EVANGELIZACIÓN La metodología misionera empleada, y que ha sido la clave de los logros conseguidos) ha sido la de los Centros Misionales. Éstos son unidades completas donde se concentran y desarrollan todos los recursos, tanto para la evangelización como para la promoción humana. Los Centros Misionales han sido como los potentes focos que proyectan su luz en un amplísimo diámetro en torno a ellos. Desde allí han partido las excursiones apostólicas que buscaban conectar a las comunidades indígenas con estos núcleos genera­ dores de cambio y superación. Excursiones que eran como exten­ siones que llevaban más allá del alcance normal las bondades del Centro Misional. Los Centro Misionales se desglosan en estos cam­ pos de actividad. 3.1. I g le sia y r e c u r so s pa r a la e v a n g e l iz a c ió n Lugar privilegiado, corazón de la misión, punto de encuentro y a la vez símbolo del proyecto misionero. Siempre se dio gran impor­ tancia a esta parte del Centro Misional. El edificio viene a ser imagen de la Iglesia Cuerpo de Cristo, por eso tanto empeño en hacerlas grandes, hermosas, magníficamente decoradas, dotadas de todos los utensilios de culto, imágenes muy dignas y sugestivas... Para ciertas ideologías lo importante es la comunidad que se reúne en cualquier