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240 SARA CARRARO Por lo que se refiere a la poesía mariana, a partir del siglo xv se nota cómo deja de ser narrativa para convertirse en lírica y, en particular, con nuestros dos autores, también en catequética; la suya es una catequesis auténticamente mariana, «que forma la inteligencia y estimula la voluntad a mejor amar, honrar y servir a la Señora»6. II. FRAY ÍÑIGO DE MENDOZA II.1. VIDA Iñigo de Mendoza nació probablemente en Burgos entre 1424 y 1426. Hijo de Diego Hurtado de Mendoza y de Juana de Cartage­ na, nuestro poeta desciende de dos importantes familias de la histo­ ria de España: los Mendoza, poderosa familia noble y cortesana; los Cartagena, prestigiosa familia de judíos conversos, detentadora de cargos religiosos, políticos y culturales. El casamiento entre las dos familias fue celebrado para poner paz entre las dos casas, enemigas a causa de la muerte de Pedro de Cartagena a manos de Juan Hurtado de Mendoza en las justas cele­ bradas para la entrada de Juan II en Burgos 7. La situación económica de un matrimonio de segundones no era ciertamente próspera, y eso parece explicar la decisión de íñigo de entrar en convento. En efecto, nada se sabe de sus primeros años, así como tampoco de la fecha en que entró en la Orden fran­ ciscana, ni de los motivos que le impulsaron. Parece que la suya no fue una verdadera llamada divina, por lo menos en los primeros años de su ordenación. Tuvo fama de frai­ le «galante» y sus enemigos no perdieron ocasión para pintarle como excesivamente mundano 8. 6 I. C a lv o M o r a le jo , L os gozos de Nuestra Señora y su culto en fra y íñigo de Mendoza, en Ephemerides Mariologicae, 22 (1978) 90. 7 R odríguez P uértolas , en la introducción al Cancionero de fra y íñigo de Men­ doza (Madrid 1968), afirma que este episodio está documentado en el ms. 18.192 de la Biblioteca Nacional de Madrid, pero «no consta en crónicas ni genealogías la muer­ te de Mendoza alguno a manos de Cartagena». 8 Cf. D a r b o r d , o . c ., p. 28-29.