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ORTEGA Y LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA I. VÍAS POSIBLES DE EXPOSICIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA EN ORTEGA Teóricamente hablando, cabría sentirse uno inclinado a poner de relieve la concepción de la antropología filosófica en Ortega a partir de una triple perspectiva: En primer lugar, desde una visión compendiaría de las múlti ples referencias filosóficas fundamentales al hombre que aparecen a lo largo de toda la obra orteguiana. En segundo lugar, desde el estudio de la categoría de la vida humana, sobre todo como realidad última, radical y omnicompre- hensiva, del «Ortega maduro», o posterior a los años treinta, aproxi madamente. En tercer lugar, desde la referencia explícita que hace Ortega a la «antropología filosófica» como «disciplina especial» durante la déca da de los años veinte, especialmente. 1. E l e s t u d io d e la a n t r o po lo g ía f il o s ó fic a en O rteg a DESDE LA VISIÓN COMPENDIARIA DE SUS DEFINICIONES FILOSÓFICAS SOBRE EL HOMBRE La primera pretensión, o vía posible de exposición, consistiría, en tonces, en intentar extraer del pensamiento de Ortega, de una manera lo más exhaustiva posible, las múltiples afirmaciones filosó ficas que nuestro autor hace sobre el hombre para, desde ellas, explicitar seguidamente los múltiples aspectos antropológico-filosó- ficos que pueden descubrirse a lo largo de la obra de Ortega.
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