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FUNDAMENTALISIMO BÍBLICO 13 1. EL FUNDAMENTALISIMO EN SENTIDO ESTRICTO A partir de este momento nos centramos en el decálogo al que nosotros hemos sometido la Lectu ra fu n d am en ta lista , tal como nos es presentada en el cuerpo del Documento (I, F, pp. 63-66). Este primer artículo del decálogo lo formula la IBI de este modo: La lectura fundamentalista parte del principio de que, sien­ do la B iblia Palabra de Dios inspirada y exenta de error, debe ser leída e interpretada literalmente en todos sus detalles. Por «interpretación literal- entiende una interpretación primana, lite- ralista, es decir, que excluye todo esfuerzo de comprensión de la Biblia que tenga en cuenta su crecimiento histórico y de su desa­ rrollo. Se opone, pues, a l empleo del método histórico-crítico, así como de todo otro método científico p a ra la interpretación de la Escritura. La característica esencial es la interpretación literalista o servil­ mente literal del texto bíblico, justificada desde la inspiración divina del mismo. Debe ser aceptado al pie de la letra todo lo que él nos diga. Cualquier acercamiento a él desde un punto de vista crítico o científico sería una profanación de la autoridad divina. 1 . 1 . E xc l u sió n d e a c t it u d es crítica s Esta convicción crea en los fundamentalistas una actitud de resistencia, de oposición e incluso de hostilidad frente a todos aque­ llos que piensan en la posibilidad e incluso en la obligación de lle­ gar al texto bíblico con actitud crítica o científica. Sus convicciones se sienten amenazadas ante semejantes planteamientos por los e n e ­ m igos d e fu e r a : la modernidad o el modernismo, el fenómeno de la secularización o la influencia del mundo, el ámbito de la increencia, o por los c o n tem p o riz a d o res d e d en tro , considerados como traido­ res al grupo. La defensa de los fundamentalistas, al sentirse atacados, es el contraataque como principio constitutivo del fundamentalismo. Esta mentalidad determina la configuración de sus métodos, de sus pos-