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414 VICENTE MUÑIZ 62 V. MuÑlZ R odríguez , «La Estética según Escoto», en Homo et Mun- dus 191-208. 63 J. L. ARCE C arrasco , «Juan Duns Escoto: el intento de fundamenta- ción univocista de la metafísica», en Anales Semin. Hist. Filos. (Ma­ drid) (1989) 63-91. 64 I. MANZANO, «El principio de causalidad parcial de Escoto», en Antonianum 65 (1990) 290-311. 65 — «Sobre la contingencia. Determinación de la misma por N. Hart- mann,, problemática que suscita y respuesta escotista», en Antonia­ num 67 (1992) 91-122. 66 — «El principio de “libertad” según Escoto», en Carthaginensia 9 (1993) 229-271. 67 — «Sobre volición. Intento de análisis desde Escoto», en Verdad y Vida 51 (1993) 199-215. 68 Celina A. L é RTORA MENDOZA, «Escoto y el hilemorfismo aristotélico: cuestiones metodológicas», en Verdad y Vida 51 (1993) 217-231. 69 J. ANDONEGUI, «Metafísica, ética y teología: la perspectiva de Duns Escoto», en Carthaginensia 9 (1993) 189-227. Lógica, crítica y teodicea 70 V . MUÑOZ D e lg ad o , «La lógica y las proposiciones en el Pseudo- Escoto», en Duns Escoto y las corrientes filosóficas de su tiempo 1-22. 71 Gabriel de SOTIELLO, «El problema crítico en Escoto», en Naturaleza y Gracia 13 (1967) 345-353. 72 F. CHAUVET, «La causalidad eficiente en la demonstración de Duns Escoto sobre la existencia de Dios», en Deus et Homo 61-72. 73 A . MUÑOZ A lon so , «Actualidad y vigencia de la doctrina de Juan Duns Escoto sobre Dios», en Deus et Homo 175-180. 74 V . MUÑOZ D elg ad o , «Juan Aznar y su tratado de los términos (1513) según la vía escotista», en Antonianum 49 (1974) 304-319. 75 D. IRIARTE DE P u y a u , «Naturaleza de la Lógica en Escoto», en Reg- num hominis et Regnum Dei Vol. I, 517-522. 76 Alejandro de VlLLALMONTE, «Búsqueda de Dios en el dinamismo de la voluntad según J. Duns Escoto», en Regnum hominis et Regnum Dei V o l I, 71-83. 77 J. PÉREZ DE T ud e la , Identidad, forma y diferencia en la obra de Juan Duns Escoto. Una aproximación matemática al problema de su inter­ pretación, Universidad Complutense, Madrid 1981.

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