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EN TORNO AL DICCIONARIO DE LAS RELIGIONES DE POUPARD 519 • NIETZSCHE (pp. 1275-1276). COLOMER, E., Nietzsche y la muerte de Dios, en Orbis Catholicus 61 (1963) 193- 214. SOBEJANO, G., Nietzsche en España, Gredos, Madrid 1967. • NOMBRES DE DIOS (p. 1288). MuÑIZ RODRÍGUEZ, V., Significado de los Nombres de Dios en el Corpus Diony- siacum, Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca 1975. Uno de los mejores estudios sincrónicos realizados sobre el tema. • QUIETISMO FRANCÉS (p. 1474). Creemos injustificable no referirse para nada al quietismo español, dada la im­ portancia que tuvo históricamente. Puede consultase, además de la Bibliografía indicada en el término MOLINOS, la obra de LLORCA, B., La Inquisición española y los Alumbrados (1509-1667), Universidad Pontificia, Salamanca 1980. Con amplia bibliografía sobre el tema en pp. 16-25. • RELIGIOSIDAD POPULAR (p. 1510-1511). Existe amplísima bibliografía sobre el tema en castellano. Baste indicar una obra interesante: AA. W ., La religiosidad popular I-III, Anthropos, Barcelona 1989. Con amplia bibliografía después de cada tema. Comprende las siguientes partes: I: An­ tropología e Historia. II: La vida y la Muerte: La imaginación religiosa. III: Hermandades, Romerías y Santuarios. • SALVACIÓN (p. 1587). D amboriena , P., La salvación de las Religiones no cristianas, BAC, Madrid 1973. Amplia bibliografía en pp. XIX-XXIV. • SARTRE (p. 1616-1617). GORRI G oñ I, A., Jean Paul Sartre. Un compromiso histórico, Anthropos, Barce­ lona 1985. Amplia bibliografía en pp. 395-402. PINTOS, J. L., El ateísmo del último Sartre, la línea evolutiva de su actitud atea, Razón y Fe, Madrid 1968. • SCHELLER (p. 1621). PINTOR R amos , A., El humanismo de Max Scheller. Estudio de su antropología filosófica, BAC, Madrid 1978. • SIMBOLISMO (p. 1660-1661). MULAGO, V., Simbolismo religioso africano, BAC, M adrid 1979. Con am plia b i­ b lio grafía en pp. XIX-XXXI.