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512 DIONISIO CASTILLO CABALLERO algunas precisiones que juzgamos oportunas para futuras ediciones del Dic­ cionario de las religiones. a. Cultura primitiva hispana. Entre otras obras que deberían figurar en términos como CELTAS Y CELTORROMANOS (pp. 293-294), seña­ lamos: BláZQUEZ, J. M.a, Religiones primitivas de Hispania. I: Fuentes literarias y epi­ gráficas, Consejo de Investigaciones Científicas, Madrid 1962. Con amplia bibliografía sobre el tema — Imagen y Mito. Estudios sobre Religiones mediterráneas e ibéricas, Cristian­ dad, Madrid 1977. — Primitivas Religiones ibéricas. II: Religiones Prerromanas, Cristianas, Madrid 1983. Amplia bibliografía en pp. 311-318. b. Cultura árabe aa. General: Deberían figurar en términos referidos o ÁRABE y ÁRABES (p. 117); COMUNIDAD MUSULMANA (p. 318); FALSAFA (p. 602); DIOS EN EL ISLAM (p. 466); ISLAM (pp. 873-874); TEOLO­ GÍA MUSULMANA (p. 1376), etc. entre otros, los siguientes: C r u z H e r n á n d e z , M., Historia de la Filosofía española. Filosofía hispano-musul- mana, Asociación Española para el Progreso de las Ciencias, 2 vols. Madrid 1957. — La filosofía árabe, Revista de Occidente, Madrid 1963. — El problema filosófico del puesto del Islam en la Historia de las religiones, en AA .W ., Homenaje a Xavier Zubiri, Diana-Artes Gráficas, Madrid 1970, Madrid 1981. MENÉNDEZ PlDAL, R., España eslabón entre la Cristiandad y el Islam, Espasa-Cal- pe, Madrid 1977, 3.a ed. P a r e ja , F. M., Islamología, 2 vols., Razón y Fe, Madrid 1952-1954. — Religiosidad musulmana, BAC, Madrid 1975. SÁNCHEZ A lb o r n o z , Cl., La España musulmana según los autores islamitas y cristianos medievales, 2.a ed. corregida y aumentada, I II, Ateneo Editorial, Buenos Aires 1960. — El Islam de España y el Occidente, Espasa-Calpe, Madrid 1973, 3.a ed.