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156 JOSE BULLON HERNANDEZ fección. La discusión es confrontada y el contraste necesario, pero el enfrentamiento y ruptura quedan desterrados. c. Fundamentarse en una comunitariedad humana y en un bienes­ tar mundial. El punto de partida de la realización de los seres humanos como personas está en la comunidad; toda la realidad humana está ín­ timamente unificada en el interés común; y toda la comunidad huma­ na adquiere un bienestar que va de lo económico a lo cultural y espir ritual. 9. La conquista de la sociedad del bien común se va realizando a través de los miembros de la comunidad, íntimamente relacionados, de modo que sea la comunidad en sus necesidades lo prioritario buscando siempre el bien del conjunto. Cada uno de los miembros se compromete por la mejora de vida, aportando todo lo que esté a su alcance para lograr el bien de todos y tomando en serio los acontecimientos de los demás y de la sociedad para mejorarlo. En cada uno anida una actividad responsable buscan­ do soluciones a los problemas y provocando la realidad para transfor­ marla. 10. Este compromiso no proviene de la petición que hace la auto­ ridad quien atiende las necesidades y exige una pequeña colaboración. Estaríamos en el concepto estático de bien común: conjunto de bienes que se distribuyen entre los distintos sectores de la sociedad, y colabo­ ración exigida por la autoridad competente. El compromiso es más que cumplir; implica el esfuerzo de las personas para conseguir medios que atiendan las necesidades de todos los hombres. 11. El compromiso general por la búsqueda del bien de todos se desmembra en realizaciones muy concretas: posibilitando y creando relaciones de proximidad, rompiendo enfrentamientos y luchas, y po­ sibilitando la búsqueda conjunta. Dicho de otra manera, se trataría de superar las diferencias sociales y procurar una vida lo más digna posi­ ble para todos. 12. La realización del modelo de sociedad participativa fundamen­ tada en el bien común se construye con la intervención de cada uno de los miembros a través de los grupos. Cada uno de los grupos contiene una serie de pretensiones y virtualidades humanas que aspiran a rea­ lizar. a. Estos grupos recogen y buscan los bienes de la humanidad por­ que son realidades abiertas e íntimamente relacionadas que participan de las pretensiones de cada uno. Así se pueden realizar los fines de la