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EL TEMA DEL ATEISMO EN LOS AÑOS 1968-Í987 53 samiento religioso en nuestro tiempo. Ciertamente, Karl Barth y Rudolf Bultmann condicionan en gran medida la reflexión de aquellos pensa­ dores. Por este motivo, Corvez inicia su estudio por un análisis de sus posturas teológicas, que quedan reflejadas en los subtítulos respectivos de los mismos ( Una teología de la Palabra de Dios, Fe y comprensión). A continuación, estudia el pensamiento de Dietrich Bonhoeffer (Un cris­ tianismo no religioso) y Paul Tillich ( Una teología filosófica). Seguida­ mente analiza las ideas de los dos jóvenes americanas más radicales de la teología de la muerte de Dios: William Hamilton (Fragmentos teo­ lógicos), Paul M. van Burén (El problema del sentido) y Thomas J. J. Altizer (Un ateísmo cristiano). Se detiene, finalmente, en la presenta­ ción del pensamiento de algunos escritores teólogos menos radicales: John Robinson (Hacia una teología profana), Harvey G. Cox (Dios y la ciudad secular) y Gabriel Vahanian (La muerte de Dios). Como apén­ dice, propone sintéticamente las ideas de tres pensadores contemporá­ neos, cuyas concepciones interesan al problema examinado: Alan Ri- chardson (El proceso de la religión), Lesslie Newbigin (Una religión para un mundo secular) y Ernst Bloch (El principio de la esperanza). Una buena y sencilla exposición introductoria que facilita la compren­ sión de esta teología85. 86. H. K üng , La pregunta sobre Dios: serio diálogo histórico-crítico sobre el ateísmo moderno. Contiene un amplio tratamiento de las corrientes filosóficas que die­ ron origen al ateísmo y al nihilismo contemporáneos. Los temas que trata son los siguientes: ¿Razón o fe? La nueva concepción de Dios. Reto al ateísmo. El nihilismo, consecuencia del ateísmo. Sí a la reali­ dad, alternativa al ateísmo. Sí a Dios, alternativa al ateísmo. Sí al Dios cristiano: Dios de las religiones no cristianas, el Dios de la Biblia, el Dios de Jesucristo. Entre los autores principales que estudia, en relación a nuestro te­ ma, señalamos: Descartes, Pascal, Racionalidad moderna (Wittgenstein, Carnap, Popper, Kuhn), Hegel, Comte, Feuerbach, Marx, Freud, Nietz- sche... Con todos ellos entabla un diálogo abierto filosófico-histórico 85. M. Corvez, Dieu est-il mort? Réponse des théologiens, Paris, Aubier- Montagne, 1970.