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MARX Y JESUS 173 ideológicos se hace más estricto, llegando a ser la función ideológica incluso puramente disciplinaria...»158. Desde el punto de vista de la función hegemónica la esfera de la sociedad civil presenta una autonomía mayor que la sociedad política con relación a la estructura social: «Más que a nivel político-represivo, a nivel ideológico, se manifiesta la influencia del pasado, el manteni­ miento de castas intelectuales y de ideologías heredadas de sistemas desaparecidos: su mantenimiento y su influencia refuerzan la autonomía consustancial a toda superestructura: el ejemplo perfecto viene dado por la Iglesia católica...» 159. Pero la autonomía de las esferas ideológicas nunca es absoluta sino relativa. La esfera religiosa no es una excepción: «Con todo (la esfera religiosa), sigue siendo relativa en cuanto que se sitúa dentro del marco de una función hegemónica proyectada para instaurar y re­ forzar la dominación de la clase fundamental sobre los demás grupos sociales» 160. El campo religioso no es sólo un producto social sino que es una instancia relativamente autónoma. ¿En qué consiste más exactamente esta autonomía? Es constatable en ciertos grupos y sociedades la tendencia a elabo­ rar una visión del mundo total o parcialmente religiosa con un interés específicamente religioso de referir la representación del mundo a fuer­ zas sobrenaturales y metasociales. El esfuerzo por elaborar una visión del mundo se denomina trabajo de producción específicamente reli­ gioso: «La especialización del trabajo religioso significa que la produc­ ción religiosa cesa de ser una tarea indiferentemente ejecutada por todos y cualesquiera miembros de la comunidad. Es decir, el trabajo de pro­ ducción religiosa cesa de ser autoproducción para convertirse en tarea productiva diferenciada en el seno del trabajo colectivo, asignada a un grupo fijo de la comunidad —especializado básicamente en esta tarea— , grupo cuya supervivencia depende del cumplimiento de su específico aporte al resto de la comunidad...»161. El trabajo religioso es un trabajo especializado. Esta especialización consiste en la creación de un cuerpo de funcionarios «específicamente encargados de satisfacer un tipo particular de interés (el interés reli- 158. Id., o . c ., 34. 159. Id., o . c ., 35. 160. Ibid. 161. O. M aduro, o . c ., 131.