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ORTEGA DESDE SU CIRCUNSTANCIA 379 E. Nicol distingue dos períodos en la producción filosófica orte- guiana, divididos, a su vez, en dos etapas. En todas ellas estaría pre­ sente el sentido histórico, «pero las dos primeras de estas cuatro etapas se caracterizan marcadamente por un vitalismo de tipo biológico, mien­ tras que en las dos últimas se observa una tendencia creciente del historicismo hacia la formulación del problema de su fundamentación ontologica» 17. Esquemáticamente la evolución de Ortega sería ésta: Primer período (hasta 1928) Segundo período (1928-1935) f a ) 1 * etapa: vitalismo de tipo biológico Obra representativa: El tema de nuestro tiem­ po (año 1923) Jb) 2.a etapa: vitalismo de tipo biológico y apari­ ción del historicismo Obra representativa: Las Atlántidas (a. 1924). fa ) 1.a etapa: historicismo Obras representativas: La "filosofía de Hegel” y la kistoriología (año 1928); Pidiendo un Goethe desde dentro (año 1932) ib ) 2.a etapa: conexión historicismo-ontología Obra representativa: Historia como sistema (año 1935) 1. Primer período: etapa primera Esta primera etapa, caracterizada por un vitalismo de tipo bioló­ gico, se inspira en la obra de Nietzsche, aunque el vitalismo nietzschia­ no «se integra con lo original y queda sumergido por una variedad tan compleja de temas, que incluso puede pasar desapercibido» 19. Para E. Nicol, la obra más representativa de esta primera etapa y que la culmina es El tema de nuestro tiempo (1923). Dentro de ella, 17. HE 312. También hay que señalar que el «ismo» (vitalismo, historicis­ mo, etc.), que caracterida cada época de Ortega no es la expresión de un nuevo nivel obtenido a través de la reflexión, el diálogo, etc., sino que «ofrece del problema una versión siempre externa: la que se divisa desde la solución» (FH 272). 18. HE 312. 19. Ibid.