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LA RELIG ION EN DON FERNANDO DE. 265 2 . I t in e r a r io r e l ig io s o d e d o n F e r n a n d o d e C a s t r o E l p r o b le m a r e lig io s o v a a se r d e te rm in a n te e n la v id a d e C a s tr o , h a sta e l p u n t o d e ser u n h o m b r e a to rm e n ta d o p o r d ic h o p r o b le m a . E n e fe c t o , e l itin e r a r io r e lig io s o d e C a s tr o fu e e v o lu c io n a n d o le n ta , p e r o co n s ta n te m e n te , d e s d e su e sta n cia e n lo s fr a n cis ca n o s d e s c a lz o s d e S an D ie g o , d e V a lla d o lid , e n su e stre n a d a ju v e n tu d , h a sta la to ta l se p a ra ció n d e la Ig le s ia y su e n s u e ñ o d e cre a r u n a Ig le s ia u n iv e rsa l e n e l o c a s o d e su v id a . E n esta e v o lu c ió n d e d o n F e rn a n d o in flu y e r o n , c r e o , v a r io s fa c to r e s . P o r u n a p a r te , la p o s tu r a in tra n s ig e n te d e la I g le s ia fr e n te al lib e r a lis m o , q u e y a h a b ía g e rm in a d o e n é l e n e l c o n ­ v e n t o d e S an D ie g o , d e V a lla d o lid . «S e m e ja n te b e n é v o la d is p o s ic ió n d e m i á n im o — e s c r ib e— , m i e s p íritu d e r e c titu d y d e ju sticia d e q u e m e r e c o n o z c o d e u d o r a D io s c o n g ra titu d e te rn a , p o r q u e am b a s a d o s c o sa s m e h a n p r o p o r c io n a d o m ás d e u n c o n s u e lo y e s fu e r z o p a ra c o n ­ tin u a r v iv ie n d o , ju n t o c o n m i a m o r c o n s ta n te al e s tu d io y a la a d q u i­ s ic ió n d e la v e r d a d , n o ta n to p o r la s a tis fa cc ió n d e sa b e r c u a n to p o r e l a n h e lo d e o b r a r en t o d o c o n m ás seg u ra c o n c ie n c ia , d e s p e r ta r o n en m í a n tes d e la e x c la u s tr a c ió n la s id e a s lla m a d a s l i b e r a l e s » 13. P o r o tra p a r te , la g ra n am ista d q u e le u n ió c o n d o n J u liá n S an z d e l R ío a p a rtir d e 1 8 5 4 , fu e u n o d e lo s fa c to r e s d e c is iv o s en la e v o lu c ió n o b r a d a p o r F e r n a n d o d e C a s tr o . E l k r a u s ism o e n la U n iv e r s id a d in flu y ó d e cis iv a ­ m e n te en é l, y así lo r e c o n o c e : « B u s q u é lu z y fo r ta le z a fu e ra d e la Ig le s ia R o m a n a — afirm a— ; le í lib r o s p r o h ib id o s , h a b ie n d o o b t e n id o lic e n c ia d e l N u n c io d e su S a n tid a d ; e s tu d ié a lg o la N a tu r a le z a ; c o n o c í y c o m p a r é o tra s r e lig io n e s c o n la m ía ; p e n e tré a lg u n a c o s a e n lo s u m b r a le s d e la filo s o fía r a c io n a lista ; y b e n d ig o a D io s p o r t o d o e llo , y d o y m il p a ra b ie n e s a m i q u e rid a U n iv e r s id a d d e M a d r id , e n c u y o s e n o y p o r c u y o m e d io se o p e r ó en m í u n n u e v o r e n a c im ie n to re li­ g io s o . P o r q u e si b ie n es c ie r t o q u e la F ilo s o fía n o d a fe n i c re e n cia s, n i fu n d a in s titu c ió n r e lig io s a a lg u n a e n p a r tic u la r, ta m b ié n lo e s q u e e s ta b le c e t o d o s lo s p r im e r o s [ y fu n d a m e n ta le s ] p r in c ip io s d e la v id a r e lig io s a , y c o n e llo s p u e d e n [a v a lo r a r s e y ] c o n tra sta rs e , c o m o c r ite r io s e g u r o , lo s d o g m a s e n q u e d e sca n sa n las r e lig io n e s p o s itiv a s » I4. E l sa lto q u e s u p u s o p a ra e l h o m b r e m ís tic o y p ia d o s o , c a r ita tiv o y am a n te 13. M em o ria testamentaria , 86. E l subrayado es m ío. 14. I b , 95-96.