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LA RELIG ION EN DON FERNANDO DE . 277 r e c ib ir la p e rp e tu a in fa m ia d e t o d o s lo s Ju d a s q u e h a n d e s h o n r a d o a la H u m a n id a d » 41. N a v a r r o V illo s la d a m a n ifie sta u n a in c o m p r e n s ió n d e F e r n a n d o d e C a s tr o . I n c o m p r e n s ió n q u e s ó lo p u e d e e x p lic a r s e p o r e l d e s c o n o c im ie n ­ t o d e la s itu a c ió n e sp iritu a l y r e lig io s a d e C a s tr o , q u ie n sin se n tirse aú n to ta lm e n te fu e ra d e la I g le s ia , se se n tía en h o n d o d e s a c u e r d o c o n m u c h o s d e su s a s p e c to s y , s o b r e t o d o , c o n la e v o lu c ió n q u e e n lo s ú ltim o s tie m p o s ib a to m a n d o . P o r e s o realiza u n e s fu e r z o d e s e s p e ra d o in te n ta n d o in flu ir e n lo s h e c h o s fu tu r o s d e esa m ism a Ig le s ia , q u e ­ r ie n d o p o n e r a la Ig le s ia e s p a ñ o la d e su p a rte en tan d e n o d a d o e s fu e r ­ z o . S in e m b a r g o , t o d o l o q u e e n e ste s e n tid o h iz o C a s tr o fu e in ú til, h a sta e l p u n t o d e q u e ú n ica m e n te c o n s ig u ió d e s p e r ta r sim p a tía s e n la e sfe ra d e a lg u n o s k ra u sista s, q u e d e b ía n e sta r al ta n to d e su e v o lu c ió n r e lig io s a . C a b e c o n s id e r a r , e n e ste ú lt im o á m b it o , e l e n s a y o -c o m e n ta r io d e F ra n c is c o G in e r d e lo s R ío s en t o r n o al D is c u r s o d e C a s t r o 42. S i b ie n p a rte d e u n a id e n tific a c ió n in ic ia l c o n la tesis d e F e rn a n d o d e C a s tr o , m a n ifie sta su d is cr e p a n cia e n d e te rm in a d o s p u n to s c o n c r e to s . A s í se m u e stra e s c é p tic o a n te e l lla m a m ie n to d e C a s tr o a la r e c o n c ilia c ió n e n tr e las d iv e rsa s c o n fe s io n e s cristia n a s b a jo u n a in ic ia tiv a c a tó lic a , y m ás e s c é p tic o aú n r e s p e c t o a la id e a d e q u e e n tal in te n to p u e d a la Ig le s ia e s p a ñ o la to m a r in ic ia tiv a a lg u n a . P o r lo d e m á s , p a re ce c la r o a tra v é s d e e ste e s tu d io d e G in e r d e lo s R ío s , q u e lo s k ra u sista s n o v e ía n d e m o m e n to in c o m p a tib ilid a d e n tr e e l c a t o lic is m o y e l r a c io n a lism o a r m ó n ic o , al m e n o s h a sta 1 8 7 0 , fe c h a e n q u e se p u b lic a n las tesis d e l C o n c ilio V a t ic a n o I . I m p o r ta resa lta r e sta a firm a c ió n , y a q u e d a d a p o r su p u e sta la v in c u la c ió n d e C a s tr o al k r a u s ism o e n esta é p o c a , se h a in te r p r e ta d o q u e e llo im p lic a b a y a u n a le ja m ie n to d e fin itiv o d e la Ig le s ia c a tó lic a , lo q u e n o r e s p o n d e , p u e s , a la re a lid a d . T ra s e l D i s c u r s o a c e r c a d e l o s c a r a c te r e s h i s t ó r i c o s d e la I g le s ia e s p a ñ o la , d e 1 8 6 6 , la e v o lu c ió n r e lig io s a d e F e rn a n d o d e C a s tr o se a celera rá y a e n u n s e n tid o cla ra m e n te h e t e r o d o x o . L a u n c ió n c o n q u e p r o n u n c ia la p a la b ra H u m a n id a d y c o n q u e h a b la d e su a m ig o S an z d e l R ío , e n la p a la b ra s p ro n u n cia d a s en e l c e m e n te r io e n 1 8 6 9 , c o n m o t iv o d e l e n tie r r o d e é ste , p a r e ce in d ic a r q u e esa e v o lu c ió n y trans- • t . ifV 41. N a v a rro V illo s la d a , E l pa rticu la rism o d e l seño r Castro , n E l Pensa ­ m ien to E spaño l, 27 de m arzo de 1866. 42. Cf. F. G in e r d e l o s R ío s, L a Ig le s ia españo la . E s tu d io s filo só fico s re lig io so s , M adrid 1922. A rtícu lo publicado inicialm ente en 1866.