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E T ICA Y CRISTIAN ISM O 251 d e l m ism o . A q u í se n o s p la n te a ju sta m e n te la r e la c ió n q u e e l E s ta d o d ic e a u n a c o n c ie n c ia cristia n a n o rm a tiv iz a d a d e s d e e l E v a n g e lio y r e fe ­ r id a al m ism o t ie m p o al h e c h o ju r íd ic o p o s itiv o q u e e l E s ta d o re ­ p re s e n ta . S i l o q u e d e fin e la r e a lid a d d e l E s ta d o es lo m a n c o m ú n o c o le c t iv o , e l E s ta d o d e b e b u s c a r rea liza r lo s in te re se s rea les o s u p u e s to s d e t o d o s lo s m a n c o m u n a d o s e n e l in te r io r d e u n a d e lim ita c ió n g e o g rá fic a q u e c o n fig u ra la m a n c o m u n id a d , al t ie m p o q u e p e rs e g u ir su c o n s e r v a c ió n y fo r ta le c e r su e x is te n c ia . P o r t o d o lo cu a l e l E s ta d o p o s tu la su p rim a ­ cía p o r e n c im a d e las d em á s s o c ie d a d e s o rg a n iz a d a s d e n t r o d e l m ism o te r r it o r io en e l q u e se c o n fig u ra e l E s ta d o . E l E s ta d o se d ife r e n c ia , d e e sta fo r m a , d e o tra s s o c ie d a d e s , o r g a n iz a c io n e s o a s o c ia c io n e s , lim i­ tad as o n o te rr ito ria lm e n te , cu y a s m e ta s s o n d ife r e n te s d e las d e l E s ­ t a d o ; p o r e je m p lo , las Ig le s ia s , las s o c ie d a d e s e c o n ó m ic a s , re cre a tiv a s o c u ltu r a le s , así c o m o ta m b ié n se d is tin g u e d e la m ism a c o m u n id a d h u ­ m a n a e n ta n to q u e n o o rg a n iz a d a , e s to e s, e n c u a n to s o c ie d a d . S e p u e d e d e c ir , p u e s, q u e e s ta ta lid a d p r e s u p o n e , p o r c o n s ig u ie n te , p u e b lo , t e r r it o r io y e je r c ic io d e l d o m in io d e la s o b e r a n ía sin q u e éste em a n e d e n in g ú n o t r o p o d e r . E l p o d e r y la a u to r id a d d e l E s ta d o c o m o sistem a d e d o m in io es o r ig in a r io . L o q u e lle v a a c o n s id e r a r p o lític a ­ m e n te e l E s ta d o c o m o u n sistem a d e p o d e r q u e se a u to le g itim a a la lu z d e su s p ro p ia s fu n c io n e s , c o n v ista s a la m ism a c o m u n id a d p o lític a q u e l o c o n s titu y e . P o r e s o a la h o r a d e c o n s id e r a r la e n tid a d d e l E s ta d o n o p u e d e p e rd e r s e d e v ista q u e é ste e s, a n te t o d o , u n f e n ó m e n o s o c ia l d e n t r o d e la h u m a n id a d c iv iliz a d a . E l E s ta d o está o r g a n iz a d o d e n tr o d e la s o c ie d a d y e n su r e la c ió n c o n e lla e x p e r im e n ta la e v o lu c ió n d e su s d iv e rsa s fo r m a s , q u e n u n ca d e b e n ser c o n fu n d id a s c o n la re a lid a d d e l E s ta d o e n c u a n to tal. F re n te a P la tó n , A r is tó te le s d is tin g u ió y a v a ria s fo rm a s d e E s ta d o y d e g o b ie r n o , así c o m o v a ria s fo rm a s d e c o n s ­ t itu c ió n . L a s ra íce s d e l p e n s a m ie n to o c c id e n ta l s o b r e e l E s ta d o arran can d e la filo s o fía g r ie g a , q u e sie n ta las b a se s p ara u n a te o ría d e l E s ta d o d e t ip o ra cio n a l y c o n c e p c ió n y u sn a tu ra lista . A la lu z d e esta tr a d ic ió n g r e c o -o c c id e n t a l e l E s ta d o a p a re ce c o m o u n a « c r ia tu r a n a tu r a l» , c o m o sistem a o r g á n ic o d e u n ió n c o m p a r a b le a u n o r g a n ism o n a tu ra l; y a q u e e l E s ta d o e n c u e n tra su fu n d a m e n ta c ió n e n la n a tu ra leza m ism a d e l h o m b r e c o m o ser s o c ia l, y le g itim a su e x is ­ te n cia e n la n e c e s id a d d e o r g a n iz a c ió n d e esta c o m u n id a d n a tu ra l q u e es la s o c ie d a d , la cu a l n o p u e d e sin o rg a n iz a rse alca n za r el c u m p lim ie n t o