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108 BERNARDINO DE ARMELLADA 10. El fenómeno del eurocomunismo 11 La aparente aceptación de los caracteres principales de la cultura euroatlántica y de sus instituciones de sesgo liberal, y la colaboración con otras fuerzas políticas en orden a una conquista democrática del poder, inducen a suponer un cambio importante en la ideología comu­ nista de partidos como el español, el francés, el italiano... De mo­ mento lo más considerable, en lo que atañe a la postura religiosa, es el carácter laico (e. d., no ideológico), que se ha atribuido a sí mismo el PCI, encarando así directamente el problema de la militancia cris­ tiana en las filas del partido. Pero, la desconfianza de los cristianos ante esas actitudes es lo único prudente. Basta con recordar los frenazos sangrientos que han parado repetidamente todas las tentativas de evolución democrática en los países donde el partido comunista detenta el poder. Puede haber tác­ ticas acomodadas a las posibilidades concretas de acción en cada caso. Pero no hay garantía ninguna de que el objetivo final difiera de los conocidos. Conclusión 1. Si el programa de la Semana fue relativamente satisfactorio, el desarrollo del mismo —que he querido reflejar fielmente dentro de las liminataciones comprensibles— se quedó algo corto en lo que a expresión del pensamiento católico se refiere. No es momento de deta­ llar los modos distintos de tratar las pruebas de la existencia de Dios. Pero el camino seguido por algunos pensadores actuales y que se des­ taca entre las ideas vertidas en la Semana, me sugiere una digresión complementaria y correctiva en algún modo. La existencia de Dios, afirmada como conclusión de una opción libre que se decide por un sentido determinado en la visión de la realidad, parece dejarnos en un callejón sin salida. Porque, si es verdad que la existencia de Dios, como dato, se enmarca en una oferta personal y libre del amor, hay que preguntarse si es la opción humana la que descubre ese ofrecimiento o si es más bien ante ese ofrecimiento —ga­ rantizado por algo más consistente que una simple sospecha— cuando se tiene que determinar la opción. Lo más lógico y realista es esto último. Pues no resulta inteligible cómo las condiciones posibilitadoras 11. V . Miaño, L os neocomunismos (¿eurocomunismo?) y su estrategia.