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E l sacerdocio en los documentos del magisterio D e s d e S a n P ío X a n u e s t r o s d ía s En este trabajo pretendemos solamente consignar los trazos que han con figurado la naturaleza del sacerdocio en el Magisterio supremo de la Iglesia desde San Pío X a nuestros días. Ciertamente en Trento quedó ya clara mente delineado el sacramento del Orden en su bien conocida sesión X X I I I . Pero es indudable que el Magisterio ha ido luego completando aquel enfo que inicial. Nos proponemos, pues, presentar las enseñanzas históricas bien diferenciadas y ponderadas. Nuestro estudio tendrá por objeto no sólo el sacerdocio ministerial fruto del sacramento del Orden, sino también el sacer docio común de los fieles fruto del Bautismo y que guarda relación con aquél. 1. S. Pío X : El sacerdote hombre de Dios para los hombres; legado de Cristo En S. Pío X es bien conocida su exhortación al clero católico, Haerent animo de 4 de agosto de 1908. Su enfoque es propiamente pastoral. Pero parte del concepto del sacerdocio de Hebreos 5, 1, "Pontífice sacado de en tre los hombres... para los hombres en cuanto a las cosas de Dios” . E l sacer dote debe ser, pues, "luz del mundo... sal de la tierra” , como el mismo C ris to enseñó (ASS 1908, 557) . E l sacerdote es un hombre de Dios para los hombres. También enseña S. Pío X que «el oficio sacerdotal no lo desempe ñamos en nuestro propio nombre, sino en el de Jesucristo», pues como es cribió San Pablo, nos han de tener "como ministros de Dios y dispensadores de los misterios de Dios” (1 Cor 4, 1). E l sacerdocio, pues, consiste tam bién en el desempeño de «una legación de Cristo» (2 Cor 5, 20; ASS 1908, 557-8). Hombre de Dios para los hombres, ministro y legado de Cristo, son los rasgos característicos del sacerdocio en el magisterio de San Pío X .
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