PS_NyG_1976v023n001p0063_0089

3 8 L IB RO S HACIA LA T E O LO G IA DE LA L IB ER A C ION 85 ñas 72, d e já n d o n o s a l fin a l p au ta s p a ra u n a pedagog ía b a sad a en el « re cu e rd o » y la «espe ranza», té rm in o s que re c u e rd a n a Metz y a M o ltm an n . S o b re la cu e stió n pedagóg ica, en segu ida vo lve rem o s, p e ro an tes q u e rem o s d e ja r c o n s ta n c ia de un nuevo t ít u lo 23 que no hace teo log ía p ro p iam e n te , sino que la p re su p o n e en u n a tom a de p o stu ra fren te a la s itu a c ió n e c le s ia l e stado u n id en se ante el tema an tes canden te del h echo v ie tn am ita . C o n tra el in ten to de l p o d e r de c re a r una e specie de re lig io s i­ dad la rv a d a de l e stado n o rte am e ric a n o , recoge este lib r o d iv e rso s in ten to s e cle sia le s de c rític a , c u lm in a d a en la s 95 T e s is de Ch icago , en 1967, de L u th e r K in g . T am b ié n recoge o tro s e s c rito s d e n u n c ia n ­ tes de L u th e r K in g , Eug en e B la k e , W illia m F u lb rig t h y o tro s do cu ­ m entos. No fa lta un a n á lis is de tip o p sic o ló g ic o y p o lític o . N u e v o a p r e n d i z a j e d e I g l e s i a . C o n c i e n t i z a r C on cien tizar es la p a la b ra c la ve de la nueva pedagog ía p a sto ra l. S i la teo log ía de la lib e ra c ió n tiene fu tu ro , se rá en cu an to sea ca ­ paz de e xp re s a r in te lig ib lem e n te la s a s p ira c io n e s del h om b re o p ri­ m ido , sien do a s í tam b ién cap az de lle g a r a él e in c o rp o r a rlo a su m a rch a . P e ro c o n c ie n tiz a r es en p rim e r lu g a r un modo de a c tu a r com o e l que el O b ispo de R io b am b a (E c u a d o r ) p rom u e ve en p ro g ram a ­ dos e n cu en tro s con su s co la b o ra d o re s 24. B a jo ese p re su p u e sto , cabe a h o ra p re c is a r a lg u n a s cosas. C o n c ie n tiz a r es d is tin to de s e n s ib iliz a r, de m e n ta liz a r, de tom a r c o n c ie n c ia . E s en p rim e r lu g a r e n c o n tra rse a s í m ism o p ro b lem á ­ tico en un con texto que se c ie r ra b a jo u n a tr ip le co n s ta ta c ió n : qué es la p ro p ia re la c ió n con D io s, con el m un d o , con el hom b re . E s ta p rim e ra co n s ta ta c ió n puede lle v a r a u n a a c titu d fa ta lista , de d e rro ta , p e ro tiene que de sem b o ca r en u n a a c titu d c r ít ic a en o rd en a so b re p o n e rse a todos esos p ro b lem a s. Y a q u í com ien za , so b re estas co o rd en ad a s, el fa tigo so cam in o de en tend e rse a c tu an d o so b re el m undo , p a ra luego re fle x io n a r so­ b re lo s re s u lta d o s de esa a c c ió n , c o rre g ir su tra y e c to ria en lo que se vea de ficien te y c o n tin u a r a s í en esa d ia lé c tic a en tre a c c ió n y re ­ 22. A. A lonso , Iglesia y praxis de liberación, Salam anca, Síguem e 1974, 13,3x21,3, 270 pp. 23. Kirchen als Träger der Revolution. Ein politisches Handlungsmodell am Beispiel der USA, hrsg. von H ans Jürgen B enedict - H an s E ck e h rd B ah r, H am burg, Fu rch e 1968, 11x19, 190 pp. 24. Leónidas E. P roaño , Concientízación, Evangelización, Política, Salam anca, Síguem e 1974, 12x18, 186 pp.