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SOBRE LA FILOSOFIA DE ZUB IR I 131 ficultad que presenta este pensamiento que, según parece indicar el volumen, no tiene una sola línea de caprichoso. Más de una década después de S o b r e la esencia parece que un grupo responsable se ha propuesto un estudio serio de Zubiri. Ca­ lificar esto de «escolástica», com o con manifiesta irresponsabilidad se ha dicho, no tiene ningún sentido. Esperamos que, por fin, una empresa colectiva fructifique entre nosotros. A n t o n io P in t o r - R a m o s Salamanca